上帝死了，釋迦牟尼也逝去了。
環球時報:現在都講“網紅經濟”，會不會考慮把賢二機器僧用於商業領域?
在研發機器僧的時候，就有公司提出來能不能做一款商業化的賣給信眾。有人幫我們評估說，如果在市場上售賣，零售價可以達到每個三四千元。但這個提議被寺裡的法師直接否定了。因為龍泉寺是佛教道場，不是一個社會商業機構。
環球時報:有些不同的聲音，說寺廟的現代化“過於入世”，會流失掉部分佛教的本質?
我們不能用世俗的眼光來簡單判斷佛教的出世還是入世，其實佛教的很多行為，譬如“普度眾生”“慈悲為懷”肯定是入世的。在本質上，佛教就是要用出世的心做入世的事情。無論過去還是現在，佛教都不能離開社會，就像龍泉寺舉辦的IT禪修營、藝術禪修營，都是一種渠道，是為了讓更多人來學習文化智慧。
借用龍泉寺方丈學誠法師的話說，“佛法如水,賢二機器僧如杯”。機器僧能取得如此大的關注，是因為它緊跟上了這個時代的脈搏，運用AI來弘揚傳統文化。目前已經有20多家頂級的人工智能公司在為賢二服務。當然，機器僧的誕生也滿足了人們的獵奇心。大家覺得和機器小和尚調侃特別酷、特別新鮮，這就是宗教傳播方式的創新帶來的好處。改變人們對佛教的敬畏感，使其貼近生活，這種改良之舉已經被越來越多的大眾所接受。
過去由於歷史原因，有的人把宗教和科學對立起來看，但其實二者只是認識問題的不同方式而已。社會的進步不應該僅僅是物質上的先進，更包括精神的高尚與幸福。大家願意和機器僧對話，就是因為在這個快餐文化社會，人們開始關注自己的內心。
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