今天是一年一度的“國際消費者權益日”，2018年消費維權年主題為：“品質消費美好生活”。
品質消費的一大內涵就是品牌與質量，商標不僅是商品的標誌和“臉面”，還是商家“個性”的表達。歷史上的老成都非常繁華，隋唐時期就有“揚一益二”的說法。這得益於成都平原豐富的物產和繁華的商業，有些老招牌、老字號充滿了歷史韻味，體現了店家的文化底蘊。
成都市檔案館珍藏著不少民國時期，以及上世紀五十年代至七十年代成都本土產品的商標。這些老商標在設計上更簡單，用途表明上更直白，反映著那個時代的發展面貌和審美情趣。在四川省民俗專家劉孝昌的講述中，來看看，這些商標你認得幾個？
藥品類
1、渴龍奔江丹
據成都市民俗文化研究會的資料顯示：清末民初，鼓樓北二街有一家以專營膏丹丸散馳名並久負盛名的中成藥鋪，它就是老成都無人不知的“庚鼎藥房”。最初由曹紹森、李鼎三和宓辰甫三人合夥創辦，曹紹森投入房屋及生產銷售用具、流動資金，李鼎三以秘方和技術入夥，擅長外科，宓辰甫本人是一文士，應好友邀約，並投入少量資金。民國後，李鼎三和宓辰甫二人相繼去世，店務遂由曹紹森獨立支撐。曹氏接手經營多年，於民國三十四年病故。數十年來，該藥房以其精煉的外科用藥享譽蜀中，經久不衰。其療效尤為獨特的，當數名為“渴龍奔江丹”的一種。
渴龍奔江丹取意於古代神話中渴龍急需喝水，奔入江中把水喝乾的傳說。取此名寓意此藥對於瘡口有如渴龍奔江之勢，把瘡內膿瘀血吸乾，有提膿拔毒、化腐生肌的功力。治一切惡瘡疔毒，點於瘡口上後見效快，再以特製的配伍膏藥貼於瘡面，一般只需十數日即可痊癒。藥效也似這藥品名字以及商標上龍奔江配圖所形容，快而猛。
2、定坤丹
庚鼎藥房成立於清光緒庚子年（1900年）藥王誕辰日（農曆四月廿八日），故招牌名首字取“庚”，次字取“鼎”，喻曹紹森、李鼎三和宓辰甫三人合夥，又因藥房以經營外科用藥擅長，故還喻煉丹爐鼎之意。
庚鼎藥房除了著名的“渴龍奔江丹”，還有定坤丹名氣也大，其製作用料包括阿膠，鹿茸，人參，紅花等，為女性用藥，有補氣補血、活血行氣、舒鬱止痛的功效。此外，總府街“益州參茸莊”的定坤丹也是其自產的婦科名藥。
家用類
1、雁塔明魚燭
魚油制的蠟燭，通常為白色。配合著蠟燭的外形，該商標呈長條狀。以前能用上這雁塔明魚燭的家庭，都算是好人家。而普通或貧困的家庭，多用煤油燈照明。
2、慈惠堂火柴
成都錦江區文史資料介紹，抗日戰爭時期，慈惠堂聲望日隆，成為全國聞名的慈善機構。在社會輿論的支持下，慈惠堂逐漸接管了普濟堂（孤老院，遺址即今書院西街34中）、育嬰堂（遺址在今育嬰堂街）、孤兒院等，並在外東大田坎用拆除鳳凰山新軍營房的木料建成商業一條街，將商店鋪面或出售，或出租，即今大田坎街。又在九眼橋接收惠昌火柴廠，辦起培根火柴廠（遺址在今培根路）。
慈惠堂火柴“大眾版”
慈惠堂火柴“兒童版”
培根火柴廠的商標，原是一個小孩端著碗吃飯，目的為育嬰，人呼為“娃娃牌”，其後尹昌齡感到娃娃牌商標的含義有所未足，於是更名為“扇牌火柴”。在火柴盒面畫摺扇一把，並親手撰書前語六行，表達了慈惠堂的辦廠宗旨：孤窮為本，良心至上，仁風為終。
火柴上的廣告
文具類
1、錦江墨水
存在於上世紀五十年代至七十年代的錦江墨水廠，原址於紅星路糠市街，後遷至紅牌樓。與來自上海的品牌墨水相比，錦江墨水更“相因”一點且不堵筆。用該牌子的藍黑墨水書寫不易褪色，深受老師學生歡迎。
2、錦江牌油印機
上世紀六七十年代該油印機廠位於紗帽街，買主多為學校。
食品類
1、蜜桂芳花生糖
蜜桂芳品牌至今還可在成都超市貨架上發現，仍以米花糖花生糖等作為主打。在成都人的記憶中，蜜桂芳的米花糖酥脆香甜，用料巴適且吃了不粘牙。
軟糖
花生糖
2、鶴鳴牌香乾
如果說起該香乾的另一名字，想必很多人會“恍然大悟”：原來是“薛濤幹”啊。
豆腐乾是常見食品，成都各地均產。但薛濤幹則不同，其用甘醇清澈的薛濤井水製成，因此也得名“薛濤”。豆腐乾為筷子粗的顆粒狀，散發帶點八角、花椒、辣椒的滷汁香。最早只在薛濤井旁的小攤才可嚼到這美味，要是還能品一碗茉莉花茶，簡直美哉。
調料類
1、大王醬油
醬油起源於中國，是一種古老的具有東方特色的調味品，迄今已有1800多年曆史。真正的液體狀的醬油出現在北魏（公元220年-265年)，賈思勰的《齊民要術》中稱作“醬清”、“豆醬清”、“醬汁”、“清醬”，在唐代醬油的生產技術進一步得到發展。
“大王”醬油是成都地區的大醬園。原料專用劍閣產的黃豆，不弄虛摻水。
大王醬油始創於民國二十七年(1938年)，當年老同興作坊自江浙遷入成都，生產的“金雞”牌、“雄獅”牌大王醬油在成都地區非常走俏。到1953年，成都市手工業管理局調查，成都釀造業屬於手工業性質的有186戶，重點的僅有“太和號”“老同興”“口同嗜”“宏髮長”“生生醬園”“大通醬園”6戶。
現在許多的老品牌已經被歷史的長河沖掉了，只能留在美好的記憶之中！
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