我們準提法已經講到了生命的心中心，核心中的核心，簡稱為心中心。這個地方，如果能如實地看清、看通、看透了，那你的佛教信仰就很真實了，你的佛學理論就很通透了，你的佛法修證功夫就非常的紮實了，一步一腳印的。
我們如何修煉到“身如琉璃，內含寶月”呢？本尊法前半段，準提佛母的造型，告訴我們要想有佛菩薩的圓滿相，唯有廣大的菩薩行。廣大的菩薩行，就是緣，廣結善緣。那麼，你怎麼樣才能夠很如實的，死心塌地的做到菩薩行？做到難行能行，難忍能忍，忍人所不能忍？那就要有很通透的見地。
很通透的見地，是如是因；廣修行願，是如是緣；得到了圓滿報身，這是如是果。
大家在佛學理論上要很清晰，清淨法身的一個最高的解脫境界，要以通透的見地來看清如是因，奉行如是緣，才能夠得到圓滿報身的如是果。所以，如是因的圓滿就是清淨法身，如是緣的圓滿就是千百億化身，如是果的圓滿當然就是圓滿報身，才能夠做到身如琉璃，身如琉璃也可以說是圓滿報身。
內含寶月，也可以說是如是因。如是因是清淨法身，身如琉璃，那是如是果，身如琉璃也可以說是圓滿報身，廣結善緣，千百億化身，是如是緣，這是心中心，整個大前提。
“內空心中，升起八瓣蓮花，紅色無根”。這八瓣蓮花紅色無根，象徵著我們凡夫的血肉之軀。血肉之軀，這是我們的業報身，這是我們的生死流轉門，世間的生滅流轉門，這是我們凡夫所造的很多的惡因、惡緣，而得到的惡果，同時也是偏差的邪因、邪緣，所以得到的邪果，得到不好的，種種煩惱的苦因、苦緣、苦果，這是我們邪惡的因緣果，痛苦的因緣果。
準提法的心中心，完全是透視，像x光一樣，透視我們生命的因緣果，有世間的因緣果，有出世間的因緣果。世間的因緣果，就是我們現實凡夫境界上面的，種種的無明，無明是惡因、邪因，所結的緣都不是很好，都是惡緣、邪緣，所以感召到是邪果、惡果，種種痛苦煩惱，糾纏不清。各位，這要觀察的非常仔細呀！
這一段要好好仔細聽，很重要，準提法的心中心啊！
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