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知道嗎？我們每天都習以為常的“回家”，有那麼一群人，卻用了整整80年。
一、背骨頭的人
他叫“郭海波”，山西省太行山黎城縣孔家峧村人。
與其他村民一般，郭海波每逢農閒便會拎著一條編織袋走入蒼莽的太行山脈...
一袋幹饃饃
兩壺涼白開
短則七八個小時
長則三五天
這是當地村民進山“採貨”的常態，這其中自然也包含郭海波，但是與同村其他人進山一天就能滿載而歸所不同的是，郭海波進山四五天，卻往往總是空手而回。
瞎打迷糊、麻纏格倒...
風言風語開始在村裡流傳，“沒本事的郭愣子”，儼然成了村裡老婦教育自家閨女的反面教材。
“郭愣子”真的是沒本事嗎？
“郭愣子”在山上到底幹了啥？
原來，祖輩世代生活在孔家峧村的郭海波，打小便是聽著爺爺和父親口口相傳的“八路軍殺鬼子的故事”長大的，並且每每在故事最後，無論是爺爺也好還是父親也好，總會不忘告訴他一句：咱們背後這座太行山上，犧牲了無數的八路軍。
本來，故事應該就只是止步於故事，但是隨著郭海波逐漸長大，一冊厚厚的“賬本”，被他的父親交到了他的手上！
這是你太爺爺之前為八路軍做的賬單，到你這輩已經傳了3代70多年了，你可千萬不能弄丟了啊..
1000多封賬單；
糧款細項明確到了分釐；
既有八路軍救濟災民分糧的賬單；
也有對超額納糧農戶的退糧單；
開始破損的賬單，在郭海波的翻閱下重現了當年的歷史，而從冰冷的賬單裡，郭海波看到的不僅是當年的軍民情深，更是從其中推敲出了一個祖輩80年都沒能發現的大秘密—八路軍烈士遺骸分佈！
從送糧的方向和時間，就能大致估算出八路軍在太行山的活動區域。
從送糧的數量多寡，就能大致估算出遊擊根據地的大小。
從送糧的種類上，就能大致區別出哪裡是野戰醫院（精細糧）、臨時指揮部（粗糧）、作戰部隊野外駐地（足糧）...
在經過仔細推敲劃定區域後，2009年時郭海波試著進山找了一下，沒成想一次就找到了！
推斷的正確，堅定了郭海波繼續尋找八路軍骸骨分佈點的想法，在之後的幾年間，他發現了當年八路軍伏擊日寇在巖壁上留下的彈痕、他看到了八路軍休息山洞裡厚厚堆積的灰燼、他含淚趴在一處又一處被草草壘起的石碓縫隙中，看到了戰爭年代被藏匿在巖壁下已經80年的烈士遺骸...
但是，在後來一次偶然烈士遺骸藏匿地經過查看時，郭海波卻急了：
之前完整的遺骸已經被扒的稀亂，其中不少骨骼已經不知所蹤！
郭海波知道，這是山中野獸乾的，也是從這一天開始，一顆接烈士回家的種子，開始在他的心中發芽...
於是，這才有了文章開始村裡人的“風言風語”。
但是，面對丈夫的“不務正業”，郭海波的妻子卻急了，對於他提出將烈士遺骸帶回家中暫存的想法，其妻子更是以“回孃家”相要挾！
對於妻子的反應，郭海波沒轍了，最後不得已只好搬出了八路軍賬單，在一個個父輩口口相傳的故事感動下，郭海波的妻子妥協了。
最終，在夫妻兩人“骸骨不進臥室”的約定下，山中的烈士骸骨得以被順利迎回。
在迎回烈士遺骸後，郭海波找到了當地民政部門，在說明來意並帶著政府相關專家及工作人員實地考察後，當地信用社理事長通過慈善總會捐贈了5萬元，而當地國土局在得到消息後，也專門在孔家峧村外劃撥了一片土地用以建造烈士陵園。
郭海波說：
這些土地是當年八路軍開墾的，他們當初保家衛國把命灑在了這太行山上，今天我們就要在這塊土地上給他們蓋一座家！
到2017年，在當地村民的免費出力下，太行山下的烈士陵園完工了。
時隔80年之後，中國共產黨領導下的原第18集團軍129師戰士21名，終於走出了莽莽的太行！
如今，在郭海波的執著下，更多的戰士正在他的揹負下，走出深山...
二、有些人，我們永遠都不能忘
正如郭海波所說：
八路軍老爺爺當年為了咱們，把命都灑在這座山上了，我們這些後人為他們做什麼都不算多。
老鐵相信，對於這種最質樸的願望滿足，不僅民眾是渴求的，政府同樣也不例外！
無他，這些多年前為國捐軀英烈的歸葬，早已超脫了“人”的範疇，昇華為了中華民族家國情懷，萬眾凝聚的一種精神。
因此我們可以看到，近些年隨著國家經濟條件的好轉，志願軍遺骸歸葬工作、遠征軍遺骸歸葬工作、各地散落烈士荒墳統一入陵工作，都在井然有序中逐步開展....
但是，正如電影《集結號》中所說的那樣，幾百萬人撒下去，誰都不過是大海里的一滴水珠，誰找得著誰。
我們永遠都不會知道，當年倒在抗擊外侮戰場上的中國英烈們，最終將有多少會孤墳無人祭，最終又將有多少會在蕭瑟孤寂中永遠的露骨荒野！
雖然，對於我們這些後人的耿耿於懷，老鐵相信倘若先烈天上有知的話，肯定會付之一笑，畢竟他們活著的時候為了這個國家和民族便已經無所謂生死，如今80年過去了，相較於自身骸骨是否妥存，他們或許更關心的是這個國家和民族的崛起。
但是作為在英雄庇佑下才得以存在的我們，卻需要銘記他們。
這種銘記，不僅僅是對於英烈的骸骨歸葬需要堅定持續的推進，更重要的還是我們要對英烈們用生命所締造的精神進行傳承！
這不僅是責任，更是作為一箇中國人最基本的“良知”。
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