一個人吃肉多了，難免身體出毛病。怎麼辦？方法也很簡單：注意葷素搭配，甚至一段時間內多吃素。
但如果吃肉多了吃出病，你就認為吃肉不好，素食主義才是王道，這就有點“過猶不及”了。
鄉村建設，也是同樣道理。
近些年，“鄉村”逐漸成為一個時尚奢侈品。
不少文人和鄉建從業者筆下，鄉村被不斷描繪成一幅“田園牧歌”畫卷。兒時記憶中的鄉村生活場景、自然美食、傳統文化、道德秩序……，都被刻畫成“烏托邦”一般存在。
更甚者，不少人概念中的“鄉村振興”，就是以這種“烏托邦”為藍本，以“恢復”兒時記憶中的鄉村為目標。
諸多鄉建論壇上，諸多鄉建專家文章裡，類似鼓吹傳統鄉村美好的觀點甚囂塵上。同時對現代概念進入鄉村的行為，輕則小心謹慎，重則大肆批判。
今天我們想探討的是：即便傳統鄉村真的是“田園牧歌”，問題是21世紀都已經過去18年的我們，能夠回得去嗎？
往下延伸：我們鄉村振興的目標藍圖，到底應該是什麼？
別把貧窮品德化、落後浪漫化
城市化率高了，容易產生諸多“城市病”。這時，全社會會重新審視城市和鄉村生活的關係。
很自然地，作為城市生活的另一極，鄉村開始成為一種嚮往。就像天天大魚大肉慣了，青菜開始成為上品。
可問題是，粗茶淡飯真的是我們的夢想，還是一種“得不到的永遠在騷動”？
鄉村也是一樣。現在懷念鄉村讚美鄉村的那波人，二十年前哪個不是掙破腦袋要進城？那時，怎麼沒人讚頌“鄉村文明”？
什麼是文明？有哲學家總結說：文明，就是某個生產力階段，人們為了生存而進行的行為的總和。
所以從這個概念看，幾十年前大家爭相進城，是對的。現在大家懷念鄉村，也是對的。所有追求美好生活的行為，都是對的。
不對的是，在當下的這個歷史階段，去鼓吹誇大當年的“鄉村文明”，把當初的貧窮品德化，把兒時的落後浪漫化。別忘了，當初我們努力進城，恰恰是因為對鄉村生活的不滿。
就像你吃肉吃多了，需要吃點青菜。但你不能因噎廢食，去鼓吹全吃素才是品質生活。
說不能，一方面是不合理。素食確實暫時能調理好身體，但它會帶來新的諸如“營養不良”的問題。對普通人而言，你在城市累了困了，到鄉村去感受下生活，的確能感到舒適愜意。不過讓你呆在鄉村一年，是否還會“樂不思城”？
說不能，另一方面是做不到。放眼我們朋友圈，吃肉吃出毛病的不少。但是從肉食主義者秒變純素食，能做到的實在寥寥。同理，討厭城市生活的不少，能夠真正適應鄉村生活的，不是寥寥，而是幾乎沒有。
鄉村建設，是“重建”，而不是“恢復”
回不去的鄉村，不僅因為“我們”變了，更因“鄉村”也變了。
市場經濟衝擊下的很多鄉村，農耕不再是主要經濟模式，記憶中的打穀場玩樂再也不復存在；小夥伴們白天下河抓泥鰍晚上捉螢火蟲的場景，變成了空心村的百無聊賴；曾經德高望重一言九鼎的家族“鄉賢”，現在也不如馬雲的語錄更有號召力……
更可怕的是，這些“改變”隨時間演進愈演愈烈，並且不可逆。
你不能指望讓農村青年拿起鋤頭恢復傳統農耕，你也不可能讓城裡人到沒有WIFI沒有空調的鄉村去住宿。
時代發展，市場經濟發展，我們需要用更“向前”的途徑去解決發展中遇到的問題，而不是退回去。
比如，青年不想像父輩一樣耕種，我們可以做休閒農莊；城市人喜歡WIFI，我們可以在民宿裡提供全覆蓋；村民不迷信傳統道德權威，我們就用市場激勵辦法去發展鄉風文明……
所以，鄉村建設的核心是沿著時代趨勢“重建”，而不是“恢復”。只有與時俱進，用市場化的方式，解決市場化帶來的問題，才是最務實的做法。
就像一句雞湯所言：過往不戀 未來不迎 當下不負……
鄉村和城市不是“情敵”
至少在我們上千年的歷史中，城市與鄉村一直是種割裂的關係，是一種優劣分明的對立狀態。現在很多人痛批“城市病”，鼓吹鄉村情懷，其實也是這種割裂對立觀念的延續。
事實上，不管是在被認為“逆城市化”的西方國家，還是在我們東南部的發達地區，城市和鄉村的關係，已經告別“非此即彼”的對立，更多呈現出一種有機結合狀態。
這種有機結合，也意味著鄉村不是城市人的鄉村，也不是封閉獨立的鄉村，而是要和城市一起建設社會主義“美好生活”的鄉村。
未來，鄉村將作為都市人的第二居所，可以讓都市人在城市與鄉村之間實現無邊界的生活方式。兩者在空間上有無縫切換的連續性。
兩者的關係，也不再是“孰優孰劣”的敵人，而是在實現“美好生活”的路徑中扮演兩個身份平等的不同角色。
可以說，這種功能差異化、身份平等化才是鄉村的準確屬性，也是我們鄉村振興的內在定位。
作者：荒田一畝（參見莊主·休閒莊園頂層設計研究院/分析師）
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