雜氣財官指的是以下這些,辰戌醜未四個字,是屬天地不正之氣,稱為天地四個牢獄之所,又作為天地四個收藏的倉庫。
比如丙丁日生在辰月,如果天干透出戊己多,則作雜氣火土傷官格;如果天干透出的乙木多,就作雜氣印綬格;如果天干透出的癸水多,才作雜氣財官格,比如戊日生在戌月,身弱透的丁火又多,可作雜氣印綬格,如果天干透的辛金多就作雜氣傷官格。
雜氣財官喜歡見到衝,只有日干旺,用雜氣財官的,才是喜歡見衝。原來的財隱藏在天地的倉庫中,倉庫又是牢獄之所,十分堅固,比如戊日生在辰月,癸乙為財官,錢在庫中,十分牢固,如果沒有戌時這個開鎖的鑰匙,怎能打開呢?衝開財庫之後,福興隆是自然而然的事。
如果不用財官,則不能把衝開庫門作為論說,當以中和偏枯來看,或者是嫌其字為有害之神,再衝出來,其禍害更是嚴重。比如丙日生辰月,露出乙木星,再看又有乙木貼體作為印綬格,柱中原來略有點金氣,原印星已衰。如果再行戌運,戊中的辛金衝破我辰中有乙木,這就可作貪財壞印來,怎能說雜氣財官喜見衝呢?
又比如丙丁日生戌月,透出的戊土較多,應作雜氣傷官格看,原日干丙丁屬火,到了九月為添衣之月,火氣見到土多要洩弱火之精,喜愛東方木運,要克去其傷官,不來洩我精喜木運又來資助我,則是很吉利的。
如果到辰運,再衝出戌中的戊土,偷洩弱我的精神,哪有不死的?這也是不可以說雜氣財官喜見衝。只有旺有財官,才是喜歡衝開,早年就可發達,這一格局與傷官格局比較難別,此格要露庫中何物出來,才可定用神,別的書講,一概以衝開為豈不是很荒謬的嗎?
古歌說:“雜氣財官印月宮,天干透露始為豐財多官旺宜衝破忌干支壓伏重。財是養命的源泉;官是扶身的根本;
這三者藏蓄在辰戌醜未之月,是四隅之氣,不是天地東西南正氣,因此叫雜氣財官印綬格。這一格局歡透露,喜歡刑衝破害,是用財官,而財官透露;或者是用印綬而印綬透露,透出財則富,透則貴,透出印則吉,享受萬物的現成之,因此說“始為豐”。
如果印禁固在庫中,不衝又不刑,則少年不發庫中人,因此說“宜衝破”果支幹財遇到比劫的壓伏,官遇到食神傷官的壓伏。印綬遇到財星的伏,而且又是壓伏太多,則想使其富貴,享受現成之福也是很困難的,因此說“切忌干支壓伏重又說:“辰戌醜未為四季,印綬財官居雜氣,幹頭透出格為真,財多為尊貴。
辰中有乙戊癸,水土的墓庫為春季;戌中有丁,火的墓庫為秋季;醜中有癸己辛,金的墓庫為冬季;未中有丁己乙木的墓庫為夏季。這四季之中,所隱藏的印綬財官,都屬於天地不正之氣,因此說“居雜氣”,必須看格局中透出何字為福,大概雜氣格局,透出真氣固然為妙,也要以財多為尊為貴,即沒有官見財,也能生官,多人登科及第之命。
“雜氣從來自不純,天干透出始為真,身強財旺生官祿,運衝刑聚寶珍。”辰戌醜未居於四隅之地,雖不是東西南北純然的氣,但天元透露,才是真格,身強如庚申辛酉之類的,財旺如未木行在方,戌火行南方,辰火行北方,醜金行西方,行在這些生旺之地,則會有青紫之貴,而會發官發祿。
四柱中沒有衝刑,而運逢到,則會珍寶自聚集,即是倉庫豐盈金滿屋的意思又說:“五行四季月支逢,印絞乾頭再顯榮,四柱相生喜官殺,更財產有崢嶸。”甲乙生於丑月,丙生於辰月,戊已生於戌未月，庚金生於辰戌月,壬癸生於戌月,都是月逢季月,各有印綬藏在庫中喜歡幹頭顯露,又要柱中官殺相生,財星有氣,則會財生官,官生印,印生身,身克財則會榮貴,這就是印依賴財生,官因為財旺的意思或者說:此以雜氣印綬而言,雖有官祿,不僅貴顯,更有資財產業饒盛,也不要見財。
月令提綱不可破,十衝九命返為兇,惟有財官逢墓庫,運行到此返成功。財官在提綱月,最是不可衝,如果衝了,十有九兇,只有財官居於庫中,不衝就不會發,必須行衝運才能發福。“生旺須逢墓庫絕,墓庫必來生旺發,生加生旺過非宜,墓庫逢休終不發。”
生加生旺過非宜,這是指上文生旺須逢墓庫絕而言的,沒有別的意思。墓庫逢休終不發,是對墓庫必來生旺而言的,也沒有別的意思。如果柱中財官印都是生旺,不適宜再入財官印墓地,因此說:“旺官旺印興旺財,入墓有禍。
“像日干生旺,不適宜入日干的庫地因此說“身旺入庫必興災,墓庫必來生旺發。如果財官居於墓庫,必須會來財官生旺之地發財發官;如果身主居於墓庫,必須會來身主生財之地,可以發身。再來說生加生旺過非宜,如果財官生旺,再加入財官生旺之運,太過了則會有兇,這即是財多無財,運逢化殺生災;官多無官,太旺傾危的意思。
如果身居生旺之地,再加以身主生旺之運,太過了必須會有禍,這就是遇生地之相逢,應退身而避位,生地豐逢,壯年不祿的意思。墓庫逢休終不發,比如財官居墓庫地,又逢財官休敗之運,怎能再發財發官?比如身主居墓庫之地,又逢身主休之運,怎能去發身呢?
《三車》上說:財官雜氣格局,透出財的富裕,透出官的責顯,透出印綬的能享受父母田產宅舍財帛之富,並有文書宣敕蔭庇之貴。如果什麼也沒有透出,衝刑少許則會發,身旺更是為妙,不宜身弱,也不宜衝刑太過。
《景鑑》上說:“雜氣財官身旺,有衝而發,若太過反受孤貧。”孤貧的,即是指身弱閉庫財浩蕩,有兩處刑衝《集說》上說:所謂庫財,就是蓄藏的意思,即是辰戌醜未。比如月令透出的,或者年柱時柱上透出的,也是不要一點官星,可以用此格。天干甲見辰土庫,在辰為財庫,必須四柱天元透出戊己才是為妙。大概四柱中,有財氣多的,沒有不入貴格的,沒有官見財也能生官,主多人登科及第之命,但是不要閉藏於庫中,必須要刑衝破害,以開其庫門,才能發福。
又說:所謂庫官的,就是蓄藏的意思。以辰戌醜未四季月令得到的即是,但不知道庫中所透的是什麼東西,用月乾透出的為妙,或者歲時透出的也是可得。卻要刑衝破害身旺,才可透出七殺,不怕刑衝破害。尤其喜歡制伏之地,又要有合,才可為貴,如果沒制伏,又沒有合,加上本身又弱,必是為害。
比如丙子日見辰時為庫官,必是少年難發,辰屬於水庫,但不能要天干傷官,如果有傷官主宰主其人大器晚成。行運也不要行傷官之地,喜歡官星之鄉,喜歡身旺官旺,喜沖喜透露,天干財印忌諱閉鎖又說:比如丙丁生人,以辰庫官,這是由於水土庫於辰的原因。
必須要在年月日時中有木,或者是亥卯未和寅都是為清不濁,如果沒有木,則是土奪丙丁之官,就是混濁卑溼而不清,也不會榮顯《洪範》上說:“時逢乙木與南墓,雖富而不仁;丙遇陰金而北墓縱貧而有德。”所謂南墓就是未庫,北墓就是醜庫。陰金,是指辛橫對勝旺之金丙火的正財。
辰戌醜未全都具備叫財庫,是為富貴之尊。財星入墓,力正主刑衝,必定會刑妻。冠帶互,定是風聲之醜。辰戌醜未互換,犯著了就叫“互逢”,定主風聲不美,這是講女命的,男命遇到不這些會有大富大貴,但最終主克父母。
“四柱有鬼之墓,乃夫已入黃泉,歲運夫星絕之鄉,定主鴛配分飛異路。”八字之中,甲是以辛為夫,遇到醜則是金鬼之庫,如畫果重見辛,必主夫已死亡,入黃泉了。流年大運如入官鬼絕敗之地,定是主其人有夫婦死別的徵兆說又說:財星要是入墓,有少許刑衝的必發。
《四言獨步》上說:勝於四季,日坐庫金,不用愁身主弱,會在地成名。又說:壬日戌提,癸幹未月,行運最喜東方,逢到克則會敗絕,前或者改為逢衝則絕。戊己丑月,比肩不忌諱,疊金入格局,忌諱逢午成。
曲直丑月、比肩,帶印綬多金,壬癸丑日,土厚多金。曲直格是甲乙木生在丑月,多金則會貴,這是由於印能化殺的原因。壬癸生丑月,土厚則會貴,這是因為金庫生身的緣故古歌說:財官相遇並在庫中隱藏,不露出芒,福祿不昌,如果得庫門開透露,一定會教官貴不同尋常，“納粟奏名,財庫居生旺之地。”取用於生月,取在四季之月,叫雜氣財庫,或雜氣,本來有以日坐庫,比如辛未日,用以取格,況且雜氣喜歡身旺,這叫幹取於生地,比如甲子日居子自旺,又比如甲寅之類的,生於辰月則為庫。必須要有一物開庫門,比如衝開辰庫即是,又要戊已土透。
在年月時幹上不可見比劫壓於天干之上。少年難發庫中人,所以叫納粟奏名。這是講世上之人納粟奏名的,就是身臨財庫,居於月令生之地,假如金以木為財,庫於未,辛未日生人是身臨財庫,如生於冬,叫做財庫居於生地;如生於春月,叫做財庫居於旺地,因此說“財居生旺之地”。
財庫固然要生旺,必須要身居於旺地,才可以擔當，如果居生旺,庫財也生旺更妙,可外身而專講財庫生旺。《鷓鴣天》上說:雜氣財官應仔細推算,乾坤四季可吐光輝;身強財又旺能生官位,運到中年可穿紫衣做大官。
英雄如果得到開財庫,五花官浩可拜丹墀。印綬生身稟氣清純,那是在辰戌醜未月中生;四柱中沒有財星應當顯達,遇印綬升加則會福壽增。官旺之運一定能亨通,龍樓鳳閣也可馳名;沒有滯塞,早年就可登科及第,一聲霹靂可振家聲。
《玄機賦》上說:旺官旺印與旺財,入墓有禍;傷官食神並身旺庫興災。如果是官輕、印輕、財也輕,入墓則是無妨。如果四柱財官,三合又太旺,則會天元羸弱,又入墓運三合,則是生氣太過,必須有禍,即是“水盛木漂,土多金埋”的意。
四柱內傷官食神較輕遇庫則會沒有災,如果傷官食神三合太旺,又遇到了墓合,那麼絕氣就會更加厲害,必然會有災禍,這是以身弱到了極點而言,詳細論述已在傷官格內。身弱遇庫沒有災禍,只是四柱比劫三合,則是身旺已沒有依靠,卻又遇到庫,那麼身更加旺了,沒有制伏,必有災難,這是以身旺到了極點而講的,因此說:“生旺雖逢墓庫絕,生加生過非宜。”
中和為福,偏黨則是為災。五行最宜則是流通有情，講的就是這個道理。
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