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如果園林只是只可眼觀的美景，又何必將園林營造出來。一幅畫卷，一張照片，足矣。
如果園林只是植物和造物的堆砌，又何必將園林付諸城市。園林，只是自然的縮影。
如果園林只是對古典名家的致敬，又何必在今天大費周章，重複幾百年前古人的視點。
3100多噸巨石，千株綠植，囊括北方山林磅礴氣度，交融江南園林精緻入微，觀承別墅·大家打造3萬平米鹿鳴公園，以心造園，標緻園林界“北方之最”。
萬科造園七宗，從對歷代園林匠人的崇敬效仿，到開始延展新中式園林的奧義，從極簡抽離的形體，到打碎元素的邊界，開始探索21世紀城市山林的出路。
小景入畫，折橋與飛虹拱橋遠近層疊
一宗【承】
蘇州四大園林移步異景，傳承有序，令今人依然憧憬。
園林繼承時代的印象，從唐代王維的輞川別業，到宋代的滄浪亭，中國文人一次次把自然濃縮到自家庭院，開啟了城市山林的先河，到不斷延續的元獅子林、明拙政園，清留園，造園手段不斷提升，技藝爐火純青，如不能傳承中國古典園林精粹，則辜負了歷代匠人的心懷，如無根之木，難以立足。
在觀承別墅·大家鹿鳴公園示範區園林的營造中，充分延展了中國古典園林的基本造園理念：
△ 瀑布疊水、奇松交翠的詩情畫意
天人合一，以人為本，因地制宜。
“天人合一”的理念是中國古典園林藝術的靈魂，也是觀承別墅·大家園林設計理念之源。不單考慮土地屬性，更是要感受未來這個土地上所生活人的需求，山林園林之中分佈芳茗茶亭、既見堂、青雲長廊，將人工美和自然美巧妙地相結合，可行、可坐、可賞、可觀。
亭亭立於水面的芳茗茶亭
神似勝於形似，源於生活高於生活。
“城市山林”不是單純的將自然山林進行遷徙和堆砌，更重要的核心是融合，人與自然的融合，城市與山林的自然融合。觀承別墅·大家園林洄游路線的滲入，將十二境景串聯，溯游其中，流連忘返，源於生活高於生活。
二宗【美】
若園林無美感，無視覺的錯落，無節奏的留白，無想象的空間，則難稱經典，更談不上“北方之最”。
疊山理水之美
“石令人古，水令人遠，園林水石，不可無。”兩塊泰山石可集山之險峻雄偉，一池秋水可見江湖之安瀾廣闊。一橋造景，霧間流水感受視線延伸；山石夾洞，幽靜氣息之中感受光影的變化。以小見大，點微之間感知城市山林之美。
△疊山理水之間的山林意趣
植物搭配之美
鹿鳴公園軟景打造上，從植被順序到園林天際線的變化都極致考究。從迎門沙垂柏，到叢生蒙古櫟，靜入30年玉蘭，四時季相變化演繹，穿越步步山林，到達自然深處。
層層景松疊疊入畫
空間虛實之美
“境生於象外”，象為實，境為虛。正如鹿鳴公園中通過一亭一閣，打造層層框景，每一景夠凝聚自然山水之精華，給人一廣闊無限視覺延伸；一石一樹，蘊含群山起伏之勢，為崇山峻嶺之大川縮影，虛實之間，境歸心底。
△霧氣縈繞山水之間宛若仙境
三宗【形】
無形的是意境，有形的是筆法。形不僅為視覺之形態，可見之形，更有觸感之形。
迎門之處，中國黑層巒山石林立，最表面的那層山皮，經過時間的風吹日曬，帶有鏽色的包漿。觸摸之際，或凸或凹，形體而溫，恍惚間到達了高大山巒的邊緣。五枚泰山原石，構造一個山門，原石而築，邊角用原始工具打磨，山石夾洞，伴隨光影的變化，撫摸山石原始的稜角，彷彿走在桃花源的山澗小路，縈繞的是曠外之境。
30年樹齡的玉蘭，高大的叢生蒙古櫟，帶來的不僅是自然生長，還有時間刻在樹上的印章，撫摸每一個凸起，劃過每一個刻痕，都是自然帶來的禮物。
500噸重天然中國黑荒料搭建而成的53米巨石牆
△五塊6米高的泰山原石組成的夾道
四宗【勢】
中國四大名園中的北京頤和園與河北承德避暑山莊，為少數北方園林的重量之作。園中有園，萬畝園林，一人獨享，是北方這兩處園林的最大特點。如何在今天城市中，創制北方園林的標準，觀承別墅·大家從園林之“勢”的角度，進行了探索和成功的實踐。
山勢
以山石、山勢、山型的變化反映嶺之平迤，峰之峻峭，巒之圓渾，崖之突兀，澗之潛折，谷之深壑等山形勝景，形成崇山峻嶺名山大川之縮影。
夾道內部山石與探石松相互呼應
水勢
再小的水面亦必曲折有致，並利用山石點綴岸、磯，稍大的水面，則必堆堤、築島、架設橋樑，在有限的空間內盡寫自然水境。
△精心考量的水景成像
氣勢
遵循自然之道、地形之勢疊山理水，基於自然﹑再現自然，又高於自然，在一方小天地中，營造山中流水的大起大落之美。
五宗【聞】
園林不是一幅畫，而是人與園的互動，走入其中，除了視覺的衝擊外，也要有五感的觸動。在大家的園林佈局中，百餘種植物在四季散發出各色氣味。更詳細考量過水聲，風聲，樹影婆娑聲，甚至雨落滴答聲……
萬物氣息
“天生萬物，各遂其一，唯人最靈，萬物能並。“賞景園林，不止目光所及，境界而生更為感受氣息。樹隨風動散發出葉片青氣，還有紫薇花的香氣，高松晃動間透漏出山巒的豪氣，秋水長橋邊盈潤輕柔水氣，山石夾洞間穿過的是呼嘯山氣，步移景異，氣息萬變。
參差交錯的植被四時皆景
自然聲韻
風聲雨聲流水聲聲聲入耳，自然之聲是人類聲律的啟蒙，願歸山林，感官之外，聲音是打動心門的鑰匙。觀承大家園林中，十二境分，風雨廊的金屬屋面瓦，當雨打下來的時候，是清脆悅耳雨聲；潺潺水聲上，是飛虹橋銅與木的碰撞聲，還有水邊自然的駁岸石，飄渺山水間的風輕聲，自然縈繞，悅耳悅目，悅心悅意，悅志悅神。
為了更好的感受觀承大家的聲韻，我們在園區內選取了七處點位，採集了不同的音律。
七道不同聲音的採集地點。
以下為觀承柒音。
序：停車場的喧鬧；
壹：泉鈴； 貳：蟬鳴； 叄：瀑布；
肆：鳥吟； 伍：夏雨； 陸：夜蟬；
柒：荷蛙；
六宗【神】
如果園林僅僅是設計師的筆觸，園林匠人的雕琢，未免“匠氣”太重，無法達到雖為人做，宛如天開的園林精神。如何在園林中效法自然，用自然的力量實現城市山林的神來之筆，在鹿鳴公園有眾多嘗試。
△宛若天開的松山石水
蜿蜒曲折的青雲長廊
“師法自然“不止是手法，更是自然的純真之氣。山林原石還原山林之氣，輕伏其上的沙垂柏，蜿蜒生長之態，簌簌而動，點睛自然之筆；山泉林水間，潺柔流水，偶遇凸起山石，激起輕微波浪，一粒石子瞬間有了自然野趣。就在這微妙之間，進入山林之境地，回到自然的起點。
七宗【意】
在中國文化與哲學中，如何讓園林的意境符合天人合一的恆久命題，始終是一個挑戰。明代計成的《園冶》通篇貫穿天人合一理想，反覆強調天然意境之趣。
今天，對中國北方園林的探索，既不同於歐洲純自然的草地牧場式的風景園，也有別於日本抽象自然的枯山水園，中國園林是對自然的濃縮與提煉，在遵從大自然的前提下實現吾心即宇宙，宇宙即吾心的理念。在大家園林的實踐中，依然秉承中國造園的一貫思維，但卻在形意上有所突破。
△茶亭、松柏與水影相疊成景
詩情畫意的水墨山水畫。
山水之形態，自然之痕跡，於歷代名家大師山水畫中留有殘影。觀承別墅·大家園林從山水畫中尋找自然與建築的和諧，將東方文化精華一個一個的過濾回顧沉澱體會，自然與建築，建築與動線完美融合，將四季放入其中，多層次的表現空間，在一行一足間，回到了過去的東方。
有法而無定式，可意會，不可言傳。
自然之法，純定而起。園林造法核心是領悟，參領自然之道，不拘束，不呆板，法自在其中。北方山林的氣度與江南的“以小見大“交融，日式的更古山林與東方氣勢山水兼併，一切自然而然。
雖由人作，宛自天開的意境。
順應自然，使人為美融入自然，構成大自然的一部分。真實表現山林的“有高有凹，有曲有深，有峻有懸"，自然之態山林萬物，做到“自成天然之趣，不煩人事之工”，也正是對“天人合一“的延續與闡釋。
小景入畫大景入神的山林之妙
“吾以觀復，足而不承”。北京萬科觀承別墅·大家的鹿鳴公園，是園林界多年的一次突破。無論是園區體量，景觀密度，都堪稱“北方之最”。僅原石材料運用就有3100多噸，最長的7米長，切割量很大，施工難度也屬罕見。無論是巨石夾道，還是每一處特型景石、水氣、山水都無不貫徹萬科造園的立新理念。向大自然學習，學習自然山林之美，將城市山林的願望至於一處，是觀承別墅·大家希望傳遞給體驗者的目標。
“古之真人，其狀義而不朋，若不足而不承；與乎其觚而不堅也，張乎其虛而不華也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎進我色也，與乎止我德也，廣乎其似世也，謷乎其未可制也，連乎其似好閉也，悗乎忘其言也。”
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