「迷時師度，悟時自度。」這也是六祖惠能大師壇經上的一句話。迷時師度，悟時自度。或者悟了自度，這個非常適用禪宗的特點。
禪宗就叫悟後起修，你悟了可以自已用上功了，悟了能知道什麼叫真假了，悟了就見了真性了。見了真性以後，接下來的時間是在空性的攝持下去降伏，粗的煩惱習氣和細的煩惱習氣，你就不容易走偏了。可悟之前，有很多的魔境，很多的不正確的覺受，都需要善知識來引導，就是這樣。
——摘自仁清法師《成佛的法華》
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「迷時師度，悟時自度。」這也是六祖惠能大師壇經上的一句話。迷時師度，悟時自度。或者悟了自度，這個非常適用禪宗的特點。
禪宗就叫悟後起修，你悟了可以自已用上功了，悟了能知道什麼叫真假了，悟了就見了真性了。見了真性以後，接下來的時間是在空性的攝持下去降伏，粗的煩惱習氣和細的煩惱習氣，你就不容易走偏了。可悟之前，有很多的魔境，很多的不正確的覺受，都需要善知識來引導，就是這樣。
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