《頌化經》跋語之五作者李陽
2017年初冬，有緣結識了著名社會活動家、教育家史文寬先生，並有幸當面聆聽了史先生談及中共中央辦公廳、國務院辦公廳於今年初聯合印發《關於實施中華優秀文化傳承發展工程的意見》的綱要精神。他作為有宏圖大略的中國博愛煜和平國際文化交流中心的總裁，決計不失時機地以實際行動堅決響應、認真貫徹落實此《意見》的要求，從而用將近一年的功夫，撰寫出了一部“意貫天文地理，義通古今中外”，加有詳細註釋，洋洋一萬三千多字的《頌化經》。
出於從事教學職業講求認真的習慣，我用了足足一個多小時，一氣通讀了這一實屬罕見，頗具古典文學風格，卻又飽含創新意義，共分26個篇章的《頌化經》全文。
該經文的開篇: 人信夯實。其首句寫道: “天頌道主，地化萬物; 毓經通靈，公私普度。”這種高屋建瓴、不可阻遏之勢，令我內心為之震撼，為之驚歎! 接下來“博施生根，仁愛固本; 日新浩蕩，胸懷發奮。”的用詞，更是旗幟鮮明地道出了做人的根本原則，此義理給人以信服，以力量，以振作，令人不甘沉淪，急起上進。縱觀經文全貌，猶如潛入文學海洋，只見滿目皆彌足之寶，而不知論價何等珍貴!
粗淺管見，覺得此經文有相當高深的新思想境界，有不同尋常的新社會普惠價值，對促進當代新人文教育之意義十分重大。可以說，算得上是能夠用來規範我輩青少年一代的思想、品德、行為、理想諸多方面走向健康發展，頗具實用性、前瞻性的新穎教科書；美若輝映仁人志士愛國敬業精神，放射正能量，體現嶄新的“頌化教育”之特色的一面光彩照人的明鏡；堪稱新時代傳承中華優秀文化的愛國主義教育之寶典、寶鑑。
例如第四篇: 舉旗火紅。其中的“人文溝通，網絡博明; 傳媒論道，敬畏義勇。” 告知人們在相互利用現代網絡媒介進行文化交流、論述道理時應嚴肅認真，支持見義勇為的英雄豪傑！為規範當代部分青少年思想意識混亂、模糊不清的人生觀、世界觀、價值觀指明瞭方向，找到了出路。
例如第五篇: 頌道躬行。其中的“三綱施體，五常濟黎；眾美真善，詠正明理。”便明明白白告知青少年朋友，要遵守倫理道德，要堅守仁義禮智信，要崇尚真善美。在當今社會任何地方行走，都會受到尊重，路越走越寬。
再讀下去，內心益發澎湃不已! 深感作者心境高遠，思路開闊，對國家和人民之鐘愛、之關切的憂國奉公精神，令人起敬！
例如第十一篇: 躋身復興。其中寫道：“智能志士，神逸圖治；躋身復興，登天易事。” 作者用這種無比豪邁的情思，告訴我們處於當今社會主義新時代，在黨中央的帶領下，全國13億人皆為堯舜、“智能志士”，必能克服改革征程中的一切困難，神態超然地想辦法把國家治理好，早日實現中華民族的偉大復興。正如毛主席教導：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”在革命者的眼裡，沒有什麼辦不到的事情。
又例如第二十五篇: 軒昊圖騰。其中的“下海遠深，求索人尊；分享經濟，民樂舒心”。是用與時俱進的社會新觀察明確指出，作為勤勞、智慧、勇敢的中國人民為憧憬自己的美好理想，在當今經濟新常態下追求分享經濟的新模式，創建並熱愛屬於自己的事業，為早日實現偉大中國夢增磚添瓦，是何等歡樂和舒心的事呀！作為形象設計學院的一名教務院長，我深深感到《頌化經》不僅僅是對在校學生，對離校踏入社會工作的大學生們也會有很好的教育、啟迪和激勵作用。
特別令我心懷崇高，迴腸蕩氣的是第二十六篇: 率國邦興。其中的“千載文明，春秋傳情; 博愛之光，大道煜明。”看了作者所加的精妙註解之後，一種作為中國人的自尊、自愛、自信、自強之心空前高漲! 我由衷地對我們中華民族有夢想，有壯志，為實現世界和平發展，邁向世界大同而敢於“率國邦興”，走共同興旺發達的道路，鼓呼之! 叫好之! 大唱讚歌之!
當《頌化經》正式出版之後，我樂願為我們在校每位學生購買一冊配發給大家，每日誦讀，含英咀華，從中受益，以表達我對該經文的看好之愛和對作者的欽佩之情。（李陽）
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