师易玄学之札记031期：武曲星，为九星之一，北斗开阳，亦为九皇之北极武曲纪星君。风水堪舆中指圆而腰腹微呈方形之山。堪舆家认为其五行为金，所附会的吉凶休咎内容颇繁杂，与五星中金星相似。杨筠松在《撼龙经.武曲星》中言：“武曲星峰覆钟釜。”
师易玄学之札记032期：破军星，为九星之一，北斗摇光，亦为九皇之天卫破军关星君。风水堪舆中指圆而脚不齐之山。堪舆家认为，破军星五行为金，但易掺杂水、火之性，形性斜飞破碎，多属不吉。杨筠松在《撼龙经.破军星》中言：“破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷， 壁立反裂形倾欹。”
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师易玄学之札记033期：昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。西起帕米尔高原，横贯新疆、西藏，东伸延至青海境内。堪舆家尊为山祖。昆仑山为中国山脉之祖，龙脉之祖。蔡元定《发微论》中言：“凡山皆祖昆仑，分枝分脉，愈繁愈细，此万殊而一本也”。姚桐寿《乐郊私语》中言：“刘伯温谓中国地脉俱从昆仑来”。
师易玄学之札记034期：太祖山，指龙脉始发源处的山岳。堪舆家通常认为:太祖山高大耸拔，气脉厚重悠长，绵延所及，必多吉穴结作，但因距离穴山遥远。开枝繁多，穴山的吉与凶，还须视龙脉剥换及少祖山的美恶而定。徐善继《人子须知.龙法》中言：“寻龙必先观祖宗山，即其远者而名之，有所谓太祖山焉，又言太祖山须高大回异，或跨州连郡，绵延数百里，又言其天时阴晦，则有云雾生其间。观云雾之所以察山龙之太始，亦一诀耳。”
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师易玄学之札记035期：少祖山，亦称主山、主星，为祖山的一种，指接近穴山的高大山峦。其作用在于收束气脉并将之输入穴场，因此与龙穴吉凶直接相关，以高大秀挺为佳。徐善继《人子须知.龙法》中言：“龙行既长，离祖已远，各分支派，将结穴处，忽起高大山峦，谓之少祖山，又言少祖山必奇特达，秀丽光彩，若欹斜不止，孤露峻增，瘦削破碎，臃肿粗恶，则无融结。”
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『師易玄學』始於明朝開宗立派以來始終遵循因果。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年的歷史傳承
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