隨緣飛翔的夢
五帝錢收藏——關於小五帝錢和清五帝的故事
五帝錢指的是中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造並流通的古錢，又稱為"帝王錢"。五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分。大五帝錢又稱"中華五帝錢"，是指秦始皇的秦半兩、漢武帝的漢五銖、唐太宗的開元通寶、宋太祖的宋元通寶和明成祖的永樂通寶。小五帝錢又稱“清代五帝錢”，是順治帝的順治通寶、康熙帝的康熙通寶、雍正帝的雍正通寶、乾隆帝的乾隆通寶和嘉慶帝的嘉慶通寶。
小五帝錢
大五帝錢
因為大五帝錢年代久遠，且時間跨度大，基本上通過出土才能得到，主要來自於窖藏和墓葬，而清朝離現代相對近一些，清五帝錢多為祖輩流傳下來，較容易收集，所以我們平時所用的五帝錢多為小五帝錢。兩者從寓意上是一樣的。清五帝錢之所以用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五位皇帝，是因為這五位帝王在位期間國勢昌盛且五代相連，相繼在位達到180年，而中國傳統文化中有“五世其昌”的說法。其他的朝代並沒有如此這樣五位相連的皇帝，故只有這清五帝的銅錢才成為小五帝錢。
小五帝錢距今有300年左右的歷史，黃銅材質，因為大部分古錢為經歷萬人隻手而傳世下來所致，沒有出土文物的鏽斑，多呈金黃色，較容易得到。 順治通寶：
順治通寶是滿清入關後鑄行的第一種錢幣，最初為仿明錢鑄幣，逐步完善成了滿清幣制，在清代錢幣中獨具特色，此後清朝歷代的鑄幣都是依照順治錢式鑄造。順治元年，在北京於工部、戶部開設寶源局、寶泉局鑄幣，上用楷書寫著"順治通寶"。順治通寶的幣型未能統一，按照背文可分為五種，也就是"順治五式"。
愛新覺羅·福臨，即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入關的首位皇帝。清太宗第九子，生母為孝莊文皇后，在位十八年。順治皇帝最有名的野史是他24歲因董鄂妃之死退位削髮出家，隱遁於五台山之中，野史詩人吳梅村曾在詩中有所描述。而據史載，順治皇帝應該是在順治十八年得天花而亡，世祖離位後，皇三子玄燁於當年繼位，史稱康熙帝。康熙帝曾六下江南，目地之一就是尋訪順治帝的蹤跡，但未能如願。順治帝也是清朝歷史上唯一公開皈依禪門的皇帝。
康熙通寶：
康熙通寶鑄於清聖祖康熙年間。錢面文字“康熙通寶”以楷書書寫。背面文字主要兩大類：一類是仿"順治四式"的滿文錢，錢背滿文"寶泉"、"寶源"左讀。另一類是仿"順治五式"滿漢文錢。康熙在位的61年裡，全國共開設了鑄錢局24處。每一文康熙通寶錢幣在當時的製造標準分別是重一錢四分、一錢、七分，所以我們今天看到的“康熙通寶”錢也分大、中、小三種不同的重量。
清聖祖愛新覺羅·玄燁，清朝第四位皇帝，清定都北京後第二位皇帝。年號康熙。蒙古人稱他為恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙語“平和寧靜”之意，為漢語“康熙”的意譯）。西藏方面尊稱為“文殊皇帝”。順治帝第三子。康熙帝8歲登基，14歲親政，在位62年，終年68歲，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。主要事蹟有少年康熙擒鰲拜，平定三藩和收復臺灣。康熙帝奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面，有學者尊之為“千古一帝”。傳位於第四子胤禛。
雍正通寶：
雍正通寶始鑄於雍正元年，是順治、康熙後的第三代清錢幣，相對數量最少、版式最簡的一種制錢，主要以小平錢面世，只有個別錢局鑄有極少量的折二型大錢。雍正通寶的錢文以宋體書寫，錢型非常統一，是清朝最統一性的制錢，此特性極大地增加了雍正錢在全國各地的流通性。雍正錢常見局有15個，每個局都有不同風格的版別。
愛新覺羅·胤禛，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京後第三位皇帝，康熙帝第四子，生於北京紫禁城永和宮。雍正皇帝最有名的故事當為矯詔篡位，將康熙帝遺詔“改十為於”，它說的是：“聖祖皇帝(指康熙帝)原傳十四阿哥允禵天下，皇上(指雍正帝)將十字改為於字。”後此說法已被歷史學家推翻。雍正帝在位期間，勤於政事，其一系列社會改革對於康乾盛世的連續具有關鍵性作用，故有話如此說：“康熙帝為造琴之人，雍正帝為修琴之人，乾隆帝為彈琴之人”。
乾隆通寶：
乾隆通寶鑄於清高宗乾隆年間，錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫。錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名。乾隆通寶因乾隆二字諧音“錢隆”而備受後世藏家所喜愛。“乾隆通寶”當時發行時間較長，鑄量極大且加之流傳至今時間較短，是現代世界中露臉頻率最高的一種古錢幣。
清高宗愛新覺羅·弘曆，清朝第六位皇帝，定都北京之後的第四位皇帝。年號“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，實際行使最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝，也是最長壽的皇帝。乾隆帝在位期間清朝達到了康乾盛世以來的最高峰。維護國家統一併拓廣領土，清朝的版圖由此達到了最大化。
嘉慶通寶：
嘉慶通寶鑄於清仁宗嘉慶年間。錢面文字"嘉慶通寶"以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文左"寶"，右記局名19字（如泉、源、蘇、河、廣等）。少數錢背星月紋以及記地或祥瑞漢字(如：桂、福、壽、康、寧)，吉語背文如："天子萬歲"、"國泰民安"、"天下太平"、"日日生財"、"嘉慶萬歲"、"唯和唯一"、"如賣三倍"、"四方來賀"、"五世同堂"等多達20種，為歷代古泉所僅見。
清仁宗愛新覺羅·顒琰，原名永琰，清朝第七位皇帝，清軍入關後的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子在位二十五年。顒琰在位前四年並無實權，乾隆帝死後才獨掌大權，並整頓吏治，懲治了和珅，多次重申鴉片禁令，對抑制鴉片的泛濫有一定作用。他在位期間正值世界工業革命興起的時期，也是清朝由盛轉衰的時期。
傳統文化中，古錢幣一直具有風水的功能，尤其是建立了豐功偉績的帝王，匯聚了天地之間的靈氣，被民間廣泛所認可。但是隻有真正的五帝錢才具有風水的功能，仿製品或者偽品並不具備這樣的功能。
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小五帝錢是清代順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五個皇帝的古幣。這五個皇帝經歷的年份剛好是一個完整的三元九運，國力昌盛，（史上有名的康乾盛世。）五帝錢造於盛世，是帝皇之物，沾了帝氣龍氣。流通萬世，人手觸摸，沾了陽氣。外圓內方對應古代天方地圓的觀點，中間年號則是人，所以五帝錢也是集天地人正氣於一體的強大法器。另外銅是吸收氣場最強的金屬。清朝古幣背後都有一種特殊符號，那其實是滿文，用來標識是哪個造錢局的，通常都帶有滿文寶字，滿文寶字，是一種特殊的符號，類似一個鎖，鎖住財富，鎖住好運，種種原因導致五帝錢形成一個正氣十足的氣場。
基於這個氣場，五帝錢可以辟邪當煞防小人旺財。是氣場就會吸收、揮發和凝結，天地正氣無所不在，五帝錢類似一個湖水，有水源也有水流。而五帝錢的神駿有力的字體，自然的包漿（古幣表面一層）等，則是五帝錢正氣凝結的外在表現。
然而普通人難以看到風水所謂的氣，但是氣就可以凝結，凝結之後也就能為肉眼所識，五帝錢的正氣具體表現為神駿有力的字體，精良的銅質，流通數百年的包漿（收藏術語，指古幣表面那層。），古樸的感覺等等。
氣的特徵和運用：正氣凝結的外在表現。正氣的特徵之一就是流通性，有人主張用黑色布包，氣是流通的，禁錮也沒用，就沒用了，就像小鳥關起來，它原本的快樂也就沒了，要順其自然。萬物皆有氣場，人體也不例外，人體和氣場和五帝錢的氣場會相互交融。就像河流和湖的關係。
五帝錢可以隨身佩戴，（本命年轉運等）。可以懸掛大門上，鎮宅，辟邪當煞防小人旺財，化解門對門，門對樓梯等等煞氣，可以懸掛車上保行車平安，可以放收銀臺保險櫃突出旺財效果。五帝錢要用真品，而且要用開光的。真品五帝錢價格幾百塊，大家看看我在真品小閣請的這串，幾百而已。五帝錢價格不是固定的，不同品相價位不一樣，隨著時間也很可能升值。
五帝錢發揮強大的作用，原理類似於，用己身強大的氣場改變緣主氣場。掛門上，門是流動的，氣口；掛車上，車動起來，是一個流動的氣口；帶身上，走起來，跑起來，人是一個氣口；放收銀臺保險櫃中，財物流動起來，是一個氣口；五帝錢在於氣口上，就可以擋住不正之氣，散發出正氣，改善整個氣場。
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五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢。過去人們在造橋、修橋、造房子時，用來鎮煞、辟邪、祈福的。據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。五帝錢的擺放順序為順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶。
