1、亏人是祸，饶人是福。
出自《增广昔时贤文》，欺负人其实是祸，宽恕人其实是福。
2、忧喜塞翁马，得失楚人弓。
出自唐·孙华《闲居写怀十首》。塞翁马：即塞翁失马故事，祸福难知。楚人弓：楚共王出游猎，失掉弓箭，还说：“你们不必找寻了，拾到的反正是楚国的人。”比喻人的祸福、忧喜可以相互转换，坏事可以变为好事。
3、福无双至，祸不单行。
出自明·施耐庵、罗贯中《水浒传》第36回好事不会几件一齐降临，不幸的事却一块儿来。
4、顺者福之门，逆者祸之府。
出自北朝·北齐·刘昼《刘子·思顺》顺乎规律是得福的门径，违反规律是招祸的温床。
5、福之本，起于忧，而祸起于喜。
出自汉·韩婴《韩诗外传》幸福的本源多起于忧患，而灾祸则多起源于得意忘形。
6、福者祸之门也。是者非之尊也。
出自汉·刘向《说苑·谈丛》。尊：当作“导”。福是祸的原因，正确是谬误的先导。
7、祸与福同门，利与害相邻。
出自《淮南子·人间训》。灾祸与福分出自一家，利益与危害互为邻居。祸灾与福气，利益与危害，往往是相倚并存，互为因果，互相转化，在幸福与利益到来时，往往已潜伏着灾祸和危害，反之亦然。祸与福、利与害彼此之间相互紧密联系的。
8、道自微而生，祸自微而成。
见唐·马聪《意林》。道：指事物的法则、规律。微：小的事物。这两句说明大道理的法则、规律是由小的事物总结出来的。灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。可用于谋事。
9、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
出自《淮南子·诠言训》。惟：只有。谓自己不去追求财利和福份，就不会因此要招来祸害。
10、祸之至也，人自生之。福之来也，人自成之。
出自《文子·微明》。灾祸的到来，是人们自己招致的；福气 的降临，也是人们自己促成的。指祸和 福都是由人类自身行为决定的。
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