行至山巔闖王殿
散落六十二方碑
樂昌廟宇系列：
闖王殿
位於樂昌市坪石羅家渡辛田村東北方（半山仍存朝仙亭）的象山巔為闖王殿。據清同治《樂昌縣誌·勝蹟》載：“象牙山在天常東南，離城一百六十里，高峰插天，皈上第一山也。石壁嵯峨，山頂有石岸，造神祠，奉白馬真仙像，靈應如響。正七月至山頂禮，不下百餘人支。”據說，李自成兵敗到天堂馬王山，無法越峰，只好暫住山洞，或含闖王因闖蕩無門，由“闖”變成“馬”字，故稱馬王殿。由多級1米寬，往內傾斜的石灰石條拼砌成70°角的階梯（拐角處兩側豎橫臥石鼓）上殿，從東面傾斜伸出的危崖處石灰石築拱門入，門內西側一屋，額鑲“望仙門”（側雕白馬王子和送子仙娘）。據守山的鄧景元介紹，曾有位老道尋龍脈至此，見巔峰是二條從西南飛往湖北，從東北飛往廣西的蛟龍交匯處，龍頭接觸處為珠，成“雙龍戲珠”格局，殿就建在珠下端“Δ”形巖隙間。石灰石築神龕，供騎白馬的李自成（白馬王）、送子仙娘高桂英、李自成長子李萬九郎、藥王主師宋獻策像。配聯：“赫赫恩波光大帝，昭昭靈念普千秋。”橫披：“神恩永沛”。石供桌，廳中央鋪鏤圓形方孔錢石。右側石泉仍清醇可飲。原有亭，二根渾身盤龍石柱（曾被盜，收回後藏於村民家）；小石獅、白馬仙像，皆毀。從散落地面的六十二方碑可知，歷代香客對馬王殿的敬仰有加。
馬王殿的傳說：
1、馬王殿白馬大王的傳說：據稱，白馬大王五兄弟都有自己的廟，分別是爛屋坪村的銅鑼奮，廣田村的斜嶺頭，譚鬥水拱橋，風子巖，馬王殿，都想佔馬王山。山遠觀似龍椅，“馬王殿”就建在椅背上。潭鬥水有個廟祝財來菩薩是白馬大王兄弟，約幾兄弟爬山，白馬大王沒到。在半山亭，他們見亭外桃樹有顆熟透的桃子，就摘下分吃。白馬大王拿起桃核，打爛吃掉(桃仁就是觀音娘娘留給有緣人吃)後，就成仙了。白馬大王騎倒馬上山巔（白馬後來變成了石馬）。有位叫風子的兄弟見白馬大王佔了峰，也去佔白馬大王對面巖（風子巖，在山上養的雞變成石雞。）每年正月十五日和每月初一、十五日，當地和梅遼四地人都來求雨。每次有人求白馬大王下雨，風子大王就吹風把雨水吹走，兄弟倆一直鬥到至今。
2、據村94歲的鄧家旦介紹，馬王殿創建於清康熙二年（1663年）。有天，大落坑謝文煥父親到象山採藥時，不慎被一根杵樹枝劃傷眼睛，當即失明，就用馬王殿神龕右側的泉水洗眼，馬上覆明。回去後，與家人商議，捐全部家產建殿。鳩工六、七十人，全用從後山取來的石灰石砌築。三年後，文煥三個妻子都懷孕，大妻和三妻各生男丁，二妻生女孩。後神明託夢謝，遷至仁化住，已繁衍一百多人。每年正月十六日，梅花石帶余姓和大坪楊家寨來求子者眾。1925年，樂昌縣官埠廖仙山帶領廣東國民革命軍樂昌獨立營以及李傳楷、朱積山等帶領30多名士兵及副官從事地下工作。被莫偽縣長髮現後，派人四處搜查。廖等全部撤往乳源瑤山住了三個月，被發現後，從打禾塘等地上天堂象牙仙（馬王殿）住了六個多月。買賣公平，深受群眾歡迎。又被發現，逃往臨武、嘉禾、藍山等地。莫沒找到人，就下死命令，要保公所派六、七十人，挑二桶煤油，將打爛放在大樓上的桌凳燒成灰燼。
附近五百人來朝拜。
韶關市民間文藝家協會 黃玉美
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