一向来觉得蚌的处境可怜，一不能动，二没有杀伤性武器，每天喝的是清水，却倾尽一生孕育光彩夺目的珍珠。当珍珠被从蚌的体内取出，登上最耀眼的展台，蚌却被遗弃在一边，因肉质过老连最后登上餐桌、继续奉献自己成为人类口中餐的机会都没有了。它的一生，就像科幻电影里失败的宿主，未得善终。
如果有来生，千万不要成为一只蚌！我这么想着，连一点生存的主动权都没有，这样活着，该有多累？
蚌并不是主动请缨去孕育珍珠的。真正的珍珠，它的前生，只是一颗沙砾，或是一粒虫卵，总之是小得可以进入蚌体内的杂质。杂质不是活体，它本身也没有伟大的梦想和目的性要成为一颗耀眼的珍珠，因此这一切的发生纯属偶然：比如蚌在过滤水过程中吸入了细微的杂质颗粒，或者张开壳晒太阳的时候一只小飞虫误打误撞冲进了鬼门关……这种巧合的几率是很低的，当然，比琥珀的形成几率要高出许多了。
杂质进入体内，蚌当然是很不舒服的，你想那柔软的蚌肉里有一颗粗砺的砂子，滤又滤不掉，挤又挤不出来，每天忍受摩擦的苦楚，试想鞋子里的一粒砂子都能阻止我们的千里之行，何况进入五脏六腑里的砂子呢？蚌之境遇，着实令人同情！不适的挣扎、烦躁的抵抗无效之后，别无选择的蚌最后决定将异物层层包裹，然后不停分泌珍珠质，日积月累中，将异物打磨成光润圆溜、能与自己身体适配和共生的物质。这种宽容和接纳，难道不是被委屈撑大的么？不能改变外在条件，那就只有改变自己，最大限度地去磨练和适应，蚌的智慧，是不得已的智慧！
当然，蚌也有它不开窍的时候，譬如总是熬不住要去晒晒太阳。“蚌方出曝，而鹬鸟啄其肉，蚌合而其喙”，于是就出了这么个流传数千年的名言：鹬蚌相争，渔翁得利。
鹬要啄食蚌的肉，蚌死命夹住鹬鸟的嘴，其实这场PK中，蚌是完全没有胜算的。不夹住鸟嘴，当场一命呜呼；夹住鸟嘴，一只蚌的持久力能撑多久？蚌壳紧闭的力量完全来自于两壳之间的闭壳肌收紧。说到闭壳肌，就是我们食材中大名鼎鼎的瑶柱，委实鲜美得不得了。橡皮筋长时间拉紧会失去弹性，这闭壳肌长时间收紧肯定也得崩溃，这场角力在正常情况下蚌没有胜的可能，最好的结果也就是让渔翁得利了，就是个早点牺牲还是晚点牺牲的问题，对于蚌来说，它唯一可选的战略就是：玉石俱焚，我活不了，你也别想活。
鹬蚌相争这出戏中，旁人看的是热闹，个人觉得蚌死得有些悲壮，明知死路一条，也不放弃最后的抵抗，付出代价去争取一个接近于零的机会。小时候看地方戏里的扭秧歌舞，扮演蚌精的往往是面目可人的妇女，穿花袄，系围裙，红头绳扎辫子像白毛女里的喜儿，背着两个超大的壳（大得可以装下一个甚至两个人）。蚌壳装扮得特别隆重，或缀荷花边，或镶亮晶晶的绸带，颜色鲜丽，是最吸睛的部分。鹬鸟精则是超级配角，常穿黑色简单装束，如鼓上蚤时迁般的短打。很多地方的戏里没有鹬鸟精，只有蚌精和渔夫的戏份。渔夫穿戴得比鹬鸟精稍微亮眼一点，带个宽沿凉帽，手里或许会持一根棒子形状道具，时不时撩拨蚌精，蚌精则配合着将两扇大壳开开合合，这两人就你一来我一去地在舞台上打太极：你进我退、你退我进、来来去去、去去来来、侧着身子绕半圈、退回来侧着身子又绕半圈，像一台发条坏了的八音盒，看得来我是心火直冒，只想冲上台去，把这个超级讨厌的渔夫一脚踢飞。
可见，蚌的隐忍和退让，反而赢得了观众的喜爱和同情，作为强势一方的渔夫和鹬鸟，普遍不受人待见。这本是一个不带喜好的陈述性故事。最初《战国策》里提出鹬蚌相争这个说法，未带有任何情感方面的喜恶与褒贬，很奇怪的是几千年流传下来，这个故事被搬上舞台后，人们自然而然地偏向于同情蚌精，反感鹬鸟，地方戏中不仅简化它的装扮行头，还给画上娄阿鼠一样的白鼻子，显得猥琐不正气，这只能说明，恃强凌弱绝不是一个好的战略。
说蚌智，说的是它在明白无法改变处境的情况下，懂得正视和接受事实，通过改变自己来改变处境。说蚌愚，又说的是它没有意识到自己的弱势，过于轻率地将自己暴露在危险之中，最后害得自己没有退路。人也一样，智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，从来万事万物都是辩证的统一，就像我们不能单纯地把人分为好人、坏人一样。
閱讀更多 雲端原創 的文章
