去年今日，餘杭塘河畔，晨起散步，拍到了晨曦中的玉蘭花林，醉了醉了醉了…… 恍然誤入世外桃源，那高大聖潔的白玉蘭花林，引領著一條小徑，似通向另一個世界的秘境，彼處應有殿宇樓閣的堂皇和神秘，玉蘭花自古以來是皇家園林中的名貴角色，這高高在上的聖潔貴氣，看了是要讓人汗顏的。
近距離拍攝，更是美輪美奐，無瑕可挑：如含荷，如飛鴿，如玉盞；如絹，如緞，如凝脂。彼時白玉蘭開得正當盛年，偶有一兩片潔白如薄瓷片的花瓣掉落在地，仍然盛著一掬盈盈的晨露，不由使人聯想起《離騷》中“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”的美意。
要說屈原當年飲的木蘭之墜露，不一定跟我遇見一樣是純白的玉蘭，因為木蘭跟玉蘭還是有區別的。我們城市裡常見的玉蘭花有三種顏色：純白、紫紅和半紫半白。純白的玉蘭，成年樹木十分高大，須得仰望才能觀賞，盛開時十分壯觀，滿樹象牙白，雲蒸霞蔚，如天邊氤氳的絮絮雲層，因其開花最早，古人又將其稱為“迎春”、“望春”，所以古人口中的迎春花就是二月開花的純白玉蘭，這需要與我寫的另一篇文章 ---《雪中迎春》中的黃色迎春花區分開來。
紫紅玉蘭樹體較矮，餘杭塘河邊也有種植，然數量不多，花期較晚，也有一兩株不甘寂寞、上進心特別強的，早早含苞，在白玉蘭即將敗落之際，迫不及待地露出星點紫紅。同為玉蘭，兩者難免被比較，古代的文人墨客，自然對皎潔優雅高貴的白玉蘭情有獨鍾，不吝溢美之詞，認為其勝過紫玉蘭，清朝的朱廷鍾就非常明確地直言，說白玉蘭是臨風皎皎、撮酥滴粉，“縞衣霜袂，賽過紫辛夷”（辛夷即紫玉蘭，亦稱木蘭）
我卻有些許不以為然。紫玉蘭雖不及白玉蘭之美輪美奐、透玉凝脂，紫玉蘭若是配上飛簷翹瓦、青磚白牆，自有一番莊嚴肅穆的別緻，古代宮中也會種植紫玉蘭，畢竟紫色代表著紫微星，含有紫氣東來等寓意，是高貴的帝王之色。我持不同意見的另外一個原因是感恩於辛夷花對人類的貢獻，紫玉蘭毛絨絨的花苞曬乾後，成了大名鼎鼎的中藥材辛夷，女兒小時候受過敏性鼻炎之苦，我就用辛夷花泡水給她飲用，因此對著紫玉蘭，還有一種難以名狀的感謝之情。
至於這半白半紫的玉蘭，是人類生生造出來的物種，撮合了玉樹臨風的男子玉堂春（白玉蘭）與嬌小溫婉的女子辛夷（紫玉蘭）而產生的愛情結晶，它將父母親的特點作了中和，不再是孤絕的一襲白，也不再是執拗的一樹紅，半紫半白如一抹化雨春煙，這溫和謙雅的孩子，倒是在城市裡大受歡迎，遍地生根。
今年今日，猛然記起玉蘭花期已到，再走餘杭塘河，試圖再次邂逅那千蕊同放的壯觀和暖玉生煙的流光溢彩，不料玉樹臨風的男子，在風中已經迷亂，東風，已經帶走了那曇花一現的盛景：唯餘無數白瓷花瓣鋪滿樹下方圓草地，完整者仍潤潔如初，枯萎者已半成黃土。這花落得人心也碎了一地，再無緣見那刻玉玲瓏的身姿、雪肌凝脂的美態、骨格清奇的優雅、素心如雪的靈致，只能用一句“質本潔來還潔去”，撫慰無可奈何花落去的傷感……
最傷人的遺憾是就在身邊的擦肩而過。
自然總是給我們一些不完美。魚與熊掌不可兼得的糾結，時時出現在我們的生活中，逼得我們不得不做出抉擇。有意思的是，完美與不完美似乎只是相對的，一個事物太完美，它反倒顯得不真實了，相反，勇敢和坦然去接受不完美，這本身就成了一件完美的事。
可惜玉蘭不經風。
若是玉蘭能經風，何須桃李佔春光？
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