/加強思想道德建設/
一、報告原文
社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展的各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。
人民要有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度。弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落後文化侵蝕。推進誠信建設和志願服務制度化，強化社會責任意識、規則意識、奉獻意識。
二、相關文件
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社會主義核心價值觀是社會主義法治建設的靈魂。把社會主義核心價值觀融入法治建設，是堅持依法治國和以德治國相結合的必然要求，是加強社會主義核心價值觀建設的重要途徑。
——《關於進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設的指導意見》
2
中華優秀傳統文化蘊含著豐富的道德理念和規範，如天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的行為方式。傳承發展中華優秀傳統文化，就要大力弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統沒美德。
——《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》
三、領導講話
核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。
——習近平，在北京大學師生座談會上的講話
中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規範，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辨證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德。中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規範，不論是過去還是現在，都有其永不褪色的價值。
——習近平，在文藝工作座談會上的講話
科技是國之利器，國家賴之以強，企業賴之以贏，人民生活賴之以好。中國要強，中國人民生活要好必須有強大科技。新時期、新形勢、新任務，要求我們在科技創新方面有新理念、新設計、新戰略。
——習近平，在全國科技創新大會、兩院院士大會、中國科協第九次全國代表大會上的講話
四、時評文章
讓社會充盈誠信的空氣
我們這個社會缺的不是對誠信的呼喚，而是對誠信的堅守，讓個人遵從良知、社會捍衛約定。
人以誠立身，國以誠立心。誠信既是公民道德的基石，也是社會有序運轉的保證。這些年來，從社會主義核心價值觀的提倡，到個人徵信體系的建立，讓誠信成為每個人在社會上的“通行證”，成為普遍共識和努力方向。
然而，羅馬並非一日建成。誠信建設，也絕非一朝一夕之功。就在前幾天，由中國政法大學中國誠信建設研究中心主持完成的《中國誠信建設狀況研究報告》正式發佈。報告指出，中國誠信建設總體形勢健康向上的同時，商業欺詐、製假售假、學術不端等誠信缺失問題，一定程度上已成為制約我國經濟社會健康發展的頑症。數據更是顯示，企業每年因不誠信導致的經濟損失高達6000億元。這樣的問題，令人警醒之餘，也提示我們，讓誠信成為社會的底色，任重而道遠。
“巧詐不如拙誠”。對於每一個社會而言，誠信都是一股無法量化的道德力量，它既是維繫社會運轉的紐帶，更是撬動歷史進步的槓桿。有一個“砸冰箱”的故事，至今依然時常被人提起。上世紀80年代初，中國打開國門，眾多企業紛紛引進電冰箱生產設備，“大幹快上”。而在那個被形容為“紙糊的冰箱也能賣出去”的年代，海爾卻破天荒地砸了76臺冰箱，原因就在於：有瑕疵，質量不合格。而這一砸，也砸出了海爾“零缺陷”的質量意識：僅用四年，就拿到了中國冰箱行業的第一枚質量金牌。而隨後幾年，當市場供大於求，其他企業遭遇寒流紛紛宣佈降價之時，海爾卻不可思議地提價12%，用戶依然爭先恐後購買。這樣的現象，根源恐怕就在於其不讓消費者買到“瑕疵冰箱”的誠信意識。
不僅是企業，對於個人，更是如此。人而無信，不知其可。客觀而言，從“鄉土中國”步入“流動中國”，從“熟人社會”轉變為“陌生人社會”，社會急劇轉型，人口大量流動，的確容易給人帶來陌生感。然而，這決不意味著，人與人的交往就可以成為“騙一次算一次”的“一次性博弈”。恰恰相反，越是變動不居，誠信越是彌足珍貴、值得守護。守住誠信做人的底線，才能讓人走出“叢林狀態”，推倒不信任的高牆，相互之間也才能打開心門。古人講，“以誠感人者，人亦誠而應”，說的正是這個道理。
“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣”。誠信就像空氣，用之不覺，失之難存，須臾不可離。在這個意義上，無論是定期發佈誠信“紅黑榜”，營造崇德向善、失信可恥的道德氛圍，還是國家發改委、國家工商總局等38個部門聯合簽署《失信企業協同監管和聯合懲戒合作備忘錄》，合圍“老賴”，抑或是政府、社會紛紛建立徵信系統，“讓失信者寸步難行、守信者處處受益”，說到底，都是要通過制度的剛性，守護社會主義核心價值，讓社會充盈誠信的空氣。
我們這個社會缺的不是對誠信的呼喚，而是對誠信的堅守。從對“虛假新聞”的聲討，到對“天價大蝦”的反思，再到對老人跌倒扶不扶的討論，各種道德事件就如同一塊塊三稜鏡，折射出這樣一種複雜的心理：一方面，內心認同誠信，對誠信缺失的不道德行為進行譴責；另一方面，當自己面對考驗時，誠信卻成了“無用的別名”，自己不願意首先站到道德高地。回答這樣的誠信命題，既需要明晰規則的邊界，也需要確立個人的誠信。
“自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨”。誠信，既是自己與他人的一份契約，更是自己與良心的一個約定。個人遵從良知，社會捍衛約定，誠信的殿堂才會一直燈火輝煌。
——（選自《人民日報》，作者：陳凌）
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