最近大家都在熱追清宮劇，甚至為誰更代表傳統吵起來了。但是從無腦爽劇中，我們又怎麼能得到真正的傳統文化呢？
為了避免被娛樂至死，瞭解一點真正的傳統文化很有必要。本期小編不太全面地整理了一下博大精深的傳統文化，給大家推薦50本很多人都假裝看過的經典好書。
諸子百家
四書五經
孔丘 等 編著
儒家經典，影響了東亞幾千年，是中國人修身齊家治國平天下的必備利器。
被統治階級拿來當統治工具，一點點解讀，終於給解讀的面目全非。於是，到了近代捱打的時候，順理成章背鍋，被熱血青年關進小黑屋。但是，精華就是精華，幾千年的文化，中國人的打底色，始終重要，也被我們需要。
《老子》
李耳 著
“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
把天地萬物當成老狗，我就是我，不管你們人間的死活。“冷漠，就是老子的保護色。”老子如是說。活在動亂年代，看慣了勾心鬥角和真假善惡，突然就明白了一個道理：世間的好壞善惡，不過是一個事物的兩面，相生相剋，互為其根。
正是因為這種超脫的哲學思維，才能讓他修成太上老君。
《莊子》
莊子 著
中信出版社
“相濡以沫，不如相忘於江湖。”
跟身在廟堂的孔夫子要關心國事家事天下事不一樣，莊子關心的是逍遙遊。別人升職加薪就已經很開心了，而莊子卻關心的是扶搖直上九萬里，鯤鵬之背幾千裡，想象力讓浪漫指數飆升。
作為老子的接班人，莊子拒絕了領導給他升職加薪的許諾，而是跑到鄉下隱居起來，靠寫文謀生，大概是活成了自己想要的樣子。
《孫子兵法》
孫武 著
“求上者得中，求中者得下，求下者必敗。”
“震驚，有人用六千字改變了一個朝代的命運。”這不是標題黨，而是孫武一篇文章教你學打仗的教學現場。靠著這本書，靠著戰爭，一個個朝代改頭換面，整個世界滄海桑田。
從兵法到思想，孫武征服了中國，也征服了世界；《孫子兵法》在戰場上好用，在職場上更好用。要如何成為CXXXO，要如何拿下客戶，要如何過得幸福，不妨看看孫武對人性的研究。
《韓非子》
韓非 著
“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”
韓非子的厲害之處在於，靠著一己之力，終結了諸子百家。雖然他活著的時候，跨越了兩個國家都不受人待見，但是他的前輩商鞅也不受人待見呀！雖然他倆都死的很慘，但是法家思想卻經過他們傳承了下來。
作為一個沒來得及見證國家統一的古代人，韓非子卻前衛的像一個穿越者，居然主張起了依法治國、唯物主義。
文化經典
《古文觀止》
吳楚材 著
優秀的散文到這裡就盡了，想要看優秀的散文，有這本書就夠了。看了這樣的推薦，是不是很想舉報它違反廣告法，但是不好意思，古人就是這麼說的。
從先秦到明末，二百二十篇文章，各種才子的C位表演基本都在這裡了。從整個封建社會一路穿過，我們能看到時代在各位才子身上的烙印。時代從青年到中年到衰老，文章也鋪展出同樣的氣質。
《世說新語》
劉義慶 著
借問行為藝術哪裡有？牧童遙指魏晉村。作為閒雲野鶴一般的存在，牧童騎著牛到處走的時候，見識了太多光著屁股在竹林裡跑的人，辛辣的畫風給他留下了深刻的印象。
這個牧童就是後來的八卦鼻祖劉義慶。他有個微博，每天就記錄這幫仙風道骨的神經病的行為藝術和說話風格。本來是黑粉，黑著黑著，黑轉粉了。
是真名士自風流，湘雲覺得吃個鹿肉就很厲害了，但是這群人……不可描述啊。
《王陽明全集》
王守仁 著
如何搞一場成功的營銷？僱一群人盯著天看，自然而然就能吸引到一大群人。
當然，王陽明年輕的時候可不是這樣，他是個暴脾氣，誤入官場深處，驚起貪官無數，嘔吐嘔吐。除了貪官就是庸官，自己想辦點實事，扶個貧啥的，根本沒人響應。有一天，他盯著竹子看，莫名吸引了很多人。於是，格物致知誕生了，知行合一被髮明出來了，王陽明也成功升級為大咖導師，到處轉身演講，分享成功經驗。
這件事告訴我們，多發呆準沒錯。
《文心雕龍》
劉勰 著
鑑賞這個事兒，還真不是一般人能幹的。雖然你知道45°抬頭看天的憂傷跟白茫茫一片大地真乾淨表達的確實不一樣，但是它們到底有啥不同？
“紙質不同啊，你看著紙的成色，觸感，在陽光下的溫度……”再胡說八道，劉勰能給你氣活了。為了不讓大家裝X裝的空空蕩蕩，劉勰為大家提供一份裝X的理論依據。當你對照著去發現世界的美好，看著看著還真就懂了什麼叫“曲徑通幽處，禪房花木深”。
《詩品》
鍾嶸 著
某年某月晴，一場品詩大會正在進行。那個愛蓋戳，愛寫詩的乾小四正在誇讚自己的詩寫的好：“你看我這詩，看這毛色，看這牙口，一撇一捺都是內容啊！”
眾人也都說寫的好，因為不用背誦。但是鍾嶸說實話了——不會寫就別寫，搗什麼亂。鑑於很多人能寫順溜四句話就敢叫詩，鍾嶸專門寫了這本書來教大家如何養成品詩的火眼金睛。幸好鍾嶸沒活到現在，要是看到一句話分成好幾行就能算詩，估計這本書就寫不完了。
《菜根譚》
洪應明 著
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”
一本偽裝成心靈雞湯的處世哲學，300多條語錄的集合，儒釋道三家的精髓基本全了。
每一條看著都可有道理了，但是看了三五十遍還是做不到。雲捲雲舒看起來很自由，但是寵辱不驚，對不起，不是我的風格。即便做不到，但是很高級。
文學名著
四大名著
曹雪芹 等 著
四大名著，記錄了中國人傳統世界裡最要的部分——吃。
天矇矇亮，家住梁山山區的宋江就已經起身，招呼鄉民們進山。他們撥開晨霧，在幽靜的山谷中找到了絕佳的正在沉睡的食材：來自東土大唐的唐三藏。唐三藏是要送往京城的珍貴食材，在途徑魏蜀吳三個村的時候，引起了村裡混混們的打架鬥毆……
而賈家這一邊的貴小姐們卻不懂宋江的這份辛苦，他們只知道這難得的美味得由經驗豐富的老廚子孫二孃烹飪，才能散發出它真正的醇香。林妹妹因為身體弱吃不了，導致她沒法跟賈寶玉長相廝守，一場愛情的悲情就此誕生。
四大名著，每一本都有它深刻的命題。每看一遍，都能加深對生命的感悟。
《金瓶梅詞話》
蘭陵笑笑生 著
人民文學出版社
青春年少的時候，為了西門慶大戰潘金蓮的那幾千個字，半夜打著手電筒在被窩裡快把眼睛熬瞎了，也沒看出跟出租屋裡五毛錢一天的書的巨大差別。
等到經歷了一點世事，偶爾翻開，發現自己和這個世道都活在書裡。再看《金瓶梅》，沒有血氣方剛，只有一世悲涼。
從情場到官場到人間，從潘金蓮到李瓶兒到龐春梅，西門慶連人間的一絲美好都不曾留住。
《儒林外史》
吳敬梓 著
考大學好不好？自古以來都說好。考上了大學，可以找個好工作，掙錢容易些，生活也就輕鬆些。
事實顯然並非如此，這個世界才不會像你想的那麼單純。為了在這個並不那麼單純的世界裡找到一條出路，人們以為忍受痛苦努力上進很容易，可一不小心就被逼瘋。范進瘋了，並沒有得到一絲憐憫，有人賞了他一個大嘴巴子，也有賞了他幾百年的嘲笑。
世道是怎麼變壞的？從求功名的人打著做學問的幌子開始，從老大哥知道為人民設計幸福感開始。
三言二拍
馮夢龍 著
明代網絡小說的巔峰，每一本都是上億點擊量，輕輕鬆鬆把作者送上了明代作家富豪榜。
平凡的故事裡，多的是悲涼人生。杜十娘是無辜的，百寶箱則更無辜，但是不幸卻降臨在他們的頭上。故事的藝術性，往往來自生活的悲劇力量。
透過作者設置的各種巧合，以及最後讓好人勝出的橋段，我們也能看見作者在倡導健康向上的社會主義價值觀的良苦用心。
《東周列國志》
馮夢龍 著
一本常年偽裝成史書的小說，小時候跟長大了看，能看到自己的兩副面孔。
小時候，被春秋大義，俠義熱腸搞得熱血沸騰，恨不能立刻提劍走江湖，把那些成語所代表的標籤貼自己身上。等到進入社會，蹉跎兩年，再看看自己，不知不覺間換上了不同的面孔。只好安慰自己，那個精彩的時代很殘忍。
我們生不逢時，既無力應對也配不上那樣的時代。
《山海經》
佚名 著
“人面的獸，九頭的蛇……”
很難想象我們晚出生幾千年究竟錯過了怎樣神奇的世界。女媧忙著補天，精衛想要填海，而大禹以治水為藉口不想回家，卻被逐日路過的夸父一口喝乾了整條江。當夸父趕著太陽消失在地平線上，後裔追著嫦娥從屋裡奔出……
所有的奇珍異獸都見證著那個時代的洪荒，那是一個充滿想象力和創造力的時代。後來，他們創造出來的我們沒那麼有活力了，他們也就去了更遠的地方。
《搜神記》
幹寶 著
妖魔鬼怪太單純，本以為靠著凶神惡煞的面容就能在人間橫行霸道，根本沒意識到人間到底有多少副面孔。
區區一個宋定伯，不僅能捉住鬼，還把鬼給羞辱、欺騙一番，搞的鬼一點面子都沒有。可見，人說自己怕鬼不過是對鬼虛假的恭維。
當然，書裡不光是鬼的故事，還有神的故事，有干將莫邪，董永和織女（沒錯，不是董永和七仙女，也不是牛郎和織女）。
《聊齋志異》
蒲松齡 著
借鬼說人、借古諷今，多半是落魄書生，失意者才擅長的事。
蒲松齡落魄了半輩子，把看到的人間百態變成魑魅魍魎寫進了書裡，把自己的理想和柔情寄託於來去自如的鬼魅，在他們的自由中，蒲松齡像吸毒一般釋放著自己內心的渴望。
幾百年後，無力如我們，只能靠古人的諷刺活著。
《閱微草堂筆記》
紀昀 著
紀曉嵐作為大IP，寫的東西自然都有人追。
這本用性冷淡風格寫出來的志怪故事，因為多立意於“震驚！為什麼所有的妖怪都愛我”的搞笑主題，直接觸到了中產階級的虛偽G點，成功佔據了大家茶餘飯後的流量。
大家看多了，笑多了，突然也就沉默了，畢竟，魍魎魑魅都是人間事。
詩詞歌賦
《楚辭》
屈原 著
“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”表面上寫的是湘夫人對舜的朝思暮想，但誰都知道，屈原小公舉的本意是：“楚懷王你這個死鬼怎麼還不來看我。”（凌瀟肅見了都要說一句“屈原你好騷啊”）
這種騷體詩，完美地展現了有才華的人是怎麼樣搞浪漫的，目光所到之處，山呀水呀屋頂白茫茫雪呀，都是愛情的模樣。屈原的愛而不得，不僅浪漫，而且有用，文化遺產就不說了，還給我們帶來了假期。
《兩漢樂府》
佚名 著
“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”
千萬不要以為這是紫薇對爾康的專用BGM，實際上這才是真正的流行歌曲。漢朝有一個專門的廣場舞歌曲蒐集部門，專門負責記錄朝陽大媽的BGM，通過BGM來判斷大媽的幸福指數。當時，官方主張的廣場舞標配是《大風歌》，但是在大媽這裡《上邪》更受歡迎。
經過一番battle之後，大家達成協議，無論是民間的官方的，只要是能舞動起來的都是好的BGM。
《古詩十九首》
蕭統 編著
“行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。”
東漢末年分三國，江湖大盜英雄豪傑掀起烽火連天，爾虞我詐成三國。下層文士無計謀，漂泊蹉跎，繞樹三十匝，樹上無枝丫，於是悲憤呀無奈呀化成淚兩行，詩幾闕。
在離愁別恨中的人，不免彷徨失意，情緒低沉，思想消極，正因為這樣，才成就了它的藝術高度。這種高度一直穿越到現在，十分切合北上廣漂日常的痛苦，既有租不起房的現實痛苦，更有遠離家鄉親人的精神痛苦。這些痛苦更是催生了人們要自立自強的新信仰。
《李白集》
李白 著
“早知如此絆人心，何如當初莫相識。”
有什麼東西絆住了李白的心，然後李白就絆住了我們的心。幾千年的瀟灑，都在酒裡，在詩裡，在白花花的銀子裡。李白是狂傲的，鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。但是在這狂傲中，自有他的寂寞，今人不見古時月，今月曾經照古人。
浮生若夢，為歡幾何？幾千年過去了，我們就李白這麼一個詩和遠方。
《杜甫集》
杜甫 著
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
可惜，李白這座山的頂，杜甫一生都沒登上去。李白是舊世界的終點，吸取了盛唐所有的繁華，開放且豪邁。而杜甫則開啟了新世界的法門，顯得沉著內斂。他關心房價，關注民生，關注幾千年都解決不了的社會問題。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。杜甫給李白寫了好多詩，焉知寫的不是他自己呢。
《王維詩選》
歐陽碧晴 著
中信出版社
“行到水窮處，坐看雲起時。”
高考狀元王維不僅是個學霸，還是個多才多藝的學霸，能詩會畫，在大唐的盛世中活得靜悄悄，出淤泥而不染。但是他的才情怎麼能逃脫太平公主的法眼，在一段長達幾十年的追逐中，他所到之處，都有她的眼神。只可惜，多年之後，終於證明彼此不是對的人。紅豆生南國，此物醉相思。
在王維的才華裡，終究無緣容下跟太平公主相關的紅豆。
《蘇軾集》
蘇軾 著
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
蘇軾灑脫，一生悲傷的事情有很多，所以學會了跟生活示弱。難過就哭出來，相顧無言，唯有淚千行。跟命運示弱，不代表生活就會好過，生活繼續欺騙自己，也想跳起來給他兩巴掌，後來還是瀟瀟灑灑走進了月光。
人人都說他灑脫，可他在月亮底下徘徊，假裝是個快樂的狗子，獨自看天的時候，不知道有多寂寞。
《婉約詞》
李清照 著
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。”
婉約詞是真的美，足夠含蓄足夠多情。勸老公早點回家，不要在外亂組局，不說“你是不是想跪搓衣板了”，而說“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。”說想你了也不明說，只說“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”
這就是講情話的段位，表達情感的高級黑話。
歷史
《史記》
司馬遷 著
一直以來，關於我們為什麼要讀歷史，都是一個有問無答的問題。因為讀史的人從中找到了很多，而不讀的人對此一無所知還自以為是。
如果想要讀歷史，那麼《史記》是個很好的開始，從黃帝一直到漢武帝，三千多年的歷史和司馬遷的文采，足夠讓你改觀對歷史的看法。
《呂氏春秋》
呂不韋 著
雖然老被人說成是秦始皇的爸爸，但這一點沒有妨礙呂不韋對秦始皇的愛。在秦始皇統一六國前，呂不韋費勁巴拉給秦始皇編了一套治國指導思想，結果吃力不討好，秦始皇不僅轉頭用了法家思想，還逼得呂不韋自殺了。
好在書還是保存下來了。以儒學為主幹，道學為理論基礎，雜糅了其他思想學說，怎麼看都有一鍋亂燉的意思。可能是柴火加的好，最後的成品嚐起來還是道家的味道，其他家則成了恰到好處的調料。
《戰國策》
劉向 著
這本書記錄了生活在艱難時代的人，是如何通過唾沫星子坑蒙拐騙的。從西周到秦滅六國，大約240年間，一批學了文科的人實在找不到出路，只好去做銷售。
就像今天的好多人一樣，因為找不到工作，只好做著自己能找到的工作。老祖宗還是厲害，做銷售也做出了陰謀、權術和機變。
作為一本專門唱反調的書，本書很受儒家正統的批判，大約是這個專業出來的比較能搶工作。
《三國志》
陳壽 著
《三國演義》是英雄氣概，是腦洞，是內心OS，而《三國志》是真實的東漢末年分三國。
據說本書真實到可以當成三國界的《新華字典》，很多靠演義長大的朋友真的很有必要了解一下真實的歷史。真實的歷史雖然沒有那麼黑白分明，但是一定會比臉譜化了的世界更燃。
王小波曾經說，思想不一定都有價值，但一定有樂趣。在這裡，價值和樂趣都有。
《資治通鑑》
司馬光 著
幸好司馬光是專注19年來寫書，要是專注19年砸缸，那宋朝的缸真有可能被他砸光。從周威烈王二十三年到五代後周世宗顯德六年，差不多1362年的歷史。
1000多年的歷史，光看著就是個苦差事，因為一打開就停不下來……有網友說，凌晨兩點在快餐店看這本書，看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉城市的深夜，想千載世事沉浮，越發覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
《漢書》
班固 著
中信出版社
從漢高祖到王莽之間的紀錄片。記錄了西漢帝王的日常，表揚了為西漢的封建事業做出巨大貢獻的各位領導，以及西漢從天上到地下能記錄的一切。
本紀錄片基本採用一鏡到底的方式，大大減少了很多人在寫史書時，在背後做的刻意又不明顯的裁剪。
閱讀更多 中信書院 的文章
