文｜陳卿美
晚清的中國，被迫打開國門後，文化受到了巨大沖擊，語言也隨之發生了改變。漢語是中華文明的象徵，曾廣泛影響周邊國家，尤其是日本，一度讓我們無比自豪。隨著日本近代的崛起與中日文化交流的日益頻繁，日語逐漸開始進入中國，並“侵蝕”到漢語，呈現出了一種語言倒灌的現象。在不知不覺中，國人也開始使用日語，甚至還有70%漢語用詞源於日本的說法。雖然說法實在過於誇張，但也說明，日語對漢語的是影響是深刻的。
一個國家語言的崛起自然是國家實力的體現。19世紀60年代，日本開始實行維新，併成功實現轉型，一躍成為東亞大國。從那時起，中國慢慢開始仰視日本。直到甲午戰爭後，中國對日本幾乎成膜拜狀態，紛紛以去日本留學為榮。中國留學生通過留學日記、訪日遊記、書籍翻譯等方式，將大量的日語用詞傳播到中國。這些日語用詞涉及政治、經濟、軍事、民生等各個領域，可謂包羅萬象。經過不斷傳播與推廣，眾多舶來語在中國落地生根、生根發芽，潛入漢語隊伍中，成為漢語不可分割的一部分。
日本漢字詞典
根據相關專家對漢語外來詞的語種統計，在近代漢語2207個外來詞中，有1019個來自日語，45.72%，僅次於英語。貌似日語的影響力很強大，但其實不然。日語更多充當了“二道販子”的職能。也就是說，日本在向西方學習的過程中，引進了很多西方詞語成為日語。而中國後來又向日本學習，被改裝成日語的西方詞語再次被引入到漢語中。如“政治”、“經濟”、“ 社會”、“文化”、“物理”等詞，就是日語吸收了西方用語，然後又被引入漢語的。日語就是一箇中轉加工站。
1877年，黃遵憲成為駐日使臣。他用八年時間編纂了50餘萬字的《日本國誌》，向中國展示了一個全面、立體又生動的日本。在這部書中，有大量日語用詞被漢語吸收，如“憲法”、“立憲”、“政體”、“政黨”、“國會”、“內閣”、“主義”、“國旗”等詞語。黃遵憲沒有說明這些詞是否來源於西方，但卿美兄傾向認為，這些用語來源於西方的可能性更大，因為憲政的概念本身就源自西方。在《日本國誌》中還有一些生活用語，給人感覺日本味道的確更濃一些。如“郵便局”、“相撲”、“寫真”、“蒲團”、“私立”、“教員”、“小說”、“訓導”等詞語。
卿美兄形容日語的“二道販子”，並非日語原封不動地轉手，而是事先經過日語加工的。日語與漢語同根同源，日語在吸收西方詞語時，通常採用意譯的方式，如“解放”、“供給”、“說明”、“共同”、“斷交”、“失蹤”。還有一種是借形詞，只借字形、詞義，“幹部”、“機構”、“表決”、“主觀”。這種借形詞，按卿美兄的理解，應是日語在翻譯西方詞語時先借鑑了漢語，然後經過加工，漢語又吸收了日語。
除了以上沿用至今的詞語，當然還有一些日語被中國人半路拋棄了。如“爆彈”，其實就是炸彈。這個詞語明顯源於清末赴日留學的革命黨。據說是借梁啟超之手傳入中國。梁啟超逃亡日本後，曾專門學過日語。“日漢同文，學日文三月小城，半年大成”。在日期間，梁啟超寫了大量文章，其中夾雜著很多日語，就如同今天外資企業的騷年，說話總是愛夾帶英文。
類似“爆彈”這樣被拋棄的的日語還有很多，如“美點（優點）”、“知人（熟人）”、“昨今(最近)”、“奉仕（服務）”。其實，說拋棄也不是很準確，應該說是被漢語同化、改造了。還有一類詞，是日語根本沒有戰勝漢語，直接被PK下去了。如一種常用畫圓的數學儀器，古漢語就是“圓規”，而日語翻譯成“二腳器”、“兩腳規”。日語的翻譯比較直接、更形象，但中國人還是沿用了“圓規”一詞。
之所以日語對漢語的影響如此之大，純粹是因國人偷懶所致。晚清時期，中日差不多同時向西方學習，而中國覺得學習西方過於繁瑣，難度也很大。不說別的，去歐美考察一次，坐船就需要一個月，耗時耗力費錢。而此時，恰好日本學習西方修成正果。看到日本的成功，中國人頓時像找到了一條捷徑。去歐美，不如去日本，逐漸成為中國政界、學界的共識。戊戌變法前夕，1896年，康有為向光緒上奏《請廣譯日本書派遊學》，強調：“若學東洋，譯東洋書，則速而又速也。 是故從洋師不如從洋文，譯西書不如譯東書”。
到底近代漢語吸收了多少日語呢？這個眾說紛紜，至今也沒有定論。根據1984年出版的《漢語外來語詞典》統計，共有772個日源外來詞。在這些日本詞語中，雖然吸收進了漢語，但有些很少使用，只有涉及到日本時才會使用。比如“株式會社”、“歌舞伎”等。
還有一些詞，再次凸顯了日語“二道販子”的本質。如“天堂”、“地獄”、“緣起”、“覺悟”、“境界”等詞語。這些詞語明顯感覺與宗教有關。事實上，這些詞語本是中國漢唐時期從佛教翻譯而來，但被日本借鑑過去後，又再次傳入中國，成為了日本外來語。卿美兄的疑問是，既然漢唐時期就已經開始作為漢語使用，為何又被日語逆襲了呢？或許只能說明，這些詞語在漢語中曾經中斷過，在崇日的背景下，又被日語藉機鑽了空子。
日語侵略漢語的現象不止晚清獨有，在民國及以後的很長時期都曾存在。因此，1984年版的詞典無法真實反映晚清的情況。商務印書館1915出版的《辭源》 倒是應該更加接近真實。該詞典顯示，日語藉詞 240 個，如沿用至今的“俱樂部”、“保證金”、“保險”、“市場”、“乘客”等詞。由此可見，70%的漢語源自日語的說法就太扯了。
自唐以來，漢語對日語的影響一直是單向傳輸模式。直到晚清時期，日語藉助國力的崛起實現了格局扭轉。日語“倒灌”漢語，雖說也是語言發展的正常現象，但這種“反哺”多少還是有點諷刺，尤其是對那些以中華文明引以為傲的國人來說，更是無法接受。
不能接受也沒辦法。日語侵略漢語一事也說明，抱殘守舊是沒有出路的，只有積極擁抱現代文明，才能始終保持文化的領先優勢，自然才會有文化自信。否則就只能“拾人牙慧”，就像漢語學習日語這樣。
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