玩轉智能
不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。姜昆姜主席肯定是會唱太平歌詞的，首先說，太平歌詞並不難唱，它的旋律簡單，反覆就那幾句唱腔，普通的相聲觀眾都能哼幾句。其次，外界對姜昆老師的認識存在誤區，以為傳統的活姜昆都不會，其實不是那樣，就比如他從來不演《八扇屏》，可是在天津演出，天津的觀眾讓他表演一段《八扇屏》的貫口，他依然能說上來。還有在《笑禮相迎》節目，主持人讓他來一段北京的吆喝叫賣聲，他也能學上來。由此可見，這些相聲的基本功，姜昆姜主席雖然學的少，但是肯定會一些。
那麼既然姜昆老師會唱，他為什麼不唱呢？這就要從太平歌詞的作用談起，舊社會相聲藝人撂地演出，為招攬觀眾，一邊白沙撒字一邊演唱太平歌詞，相聲行話把這叫做”圓黏兒”，新中國成立之後，舊社會的相聲藝人由街頭賣藝雜耍之人，翻身成為了藝術工作者。演出地點也有街頭變成了劇場。這時太平歌詞作為圓黏兒的手段，已經過時了，而且它作為獨立曲種發展的空間非常小，所以以侯寶林大師為首的相聲改革小組，並不提倡相聲演員再唱太平歌詞。而姜昆是侯寶林、馬季一脈相承的藝人，他不唱太平歌詞也情有可原。
另外， 當時的第五代相聲門長張壽辰老先生也曾經公開說過，“你教給學生這個（指太平歌詞）幹嘛呀？你好好教你的相聲吧。” 這就導致了很多相聲演員對太平歌詞只是略知一二，那就更談不上唱了。所以時至今日，在舞臺上表演過太平歌詞的主流相聲藝人，除了少馬爺馬志明，很難再找出第二個。
如今的太平歌詞基本上是以返場小段形式出現的。唱太平歌詞唱的好的也就是德雲社郭德綱，張雲雷，李雲傑，岳雲鵬等人。但是必須說明一點，德雲社的藝人唱的太平歌詞，都是經過郭德綱整理改編的，它的唱腔更容易被現在的觀眾接受。感興趣的朋友可以搜一搜老藝人的唱腔，不好聽的。所以說姜昆老師即使會唱太平歌詞，也是老唱腔的太平歌詞，他根本不會學郭德綱的唱腔，也就更不可能在臺上表演！
靖逸軒主
這個問題要一分為二的看，首先要看他會不會唱，然後看他有沒有機會唱。
1、姜昆會不會唱太平歌詞？這個問題無從考證，反正他沒有在公開場合唱過。
2、姜昆有沒有機會唱太平歌詞？太平歌詞在舊社會是撂地招攬客人用的，姜昆肯定是沒有機會去撂地展示。到了新社會，太平歌詞招攬客人的功能已失去了，只能在表演一些傳統相聲節目時有所涉及，比如《歪唱太平歌詞》《雜學唱》等；當然，也可以運用到正活之前的墊話中，但是一般只有在小劇場表演時才用得到。
姜昆既沒有機會撂地演出，也沒有機會到小劇場演出，再加上人家主要表演新相聲，傳統相聲涉及的少，所以即使他會唱太平歌詞，也基本沒有機會展示。
這裡面還涉及到老調太平歌詞和改良版太平歌詞的問題。老調太平歌詞很難聽，沒有什麼生命力，被淘汰已是必然。我們退一萬步講，如果姜昆會唱太平歌詞，那麼他唱的一定是老調太平歌詞，對於這種既難聽又沒用的東西，他當然沒有必要下功夫去學。如果要唱改良版的太平歌詞，那就比較尷尬了，因為現在改良版的太平歌詞，主要是郭德綱改良的，當然這其中也有侯寶林、馬志明、於寶林等老一輩相聲藝人的功勞，但是現在主流的太平歌詞唱法確實都是以郭德綱唱的為範本。
你讓姜昆去學郭德綱唱的太平歌詞，這可能嗎？
相聲演義
太平歌詞是從屬於相聲的一種曲藝形式，曲調從蓮花落演化而來，是相聲的四大基本功"說學逗唱"的唱。從我個人而言，一直以為相聲中的唱就是唱小曲，唱戲，那時候其實也挺納悶，既然是四大基本功，唱存在感有點低，學裡面就包括了啊，後來聽了郭德綱的相聲這才明白，太平歌詞才是相聲本門的唱。經過多次改革形成了現在的曲調。侯寶林在解放前的演出時也經常唱太平歌詞，因為那時候的太平歌詞是相聲演員最主要拉攏客人的手段之一，最有名的是白沙撒字，就是半蹲在地上邊撒沙子邊唱來吸引人的注意力，人聚的多了，才開始相聲的演出。
到了解放後相聲已經不需要靠太平歌詞來吸引觀眾了，有了廣播，有了劇場。作為相聲基本功之一的太平歌詞也逐漸沒落。已經極少有人演唱了。更多唱是學唱了。只有在《歪唱太平歌詞》中人們還能依稀感受太平歌詞的魅力。郭德綱的出現，太平歌詞又煥發了活力，並且吸引力一大批人的關注，所以說郭德綱對於相聲及太平歌詞的發展功不可沒，這是誰也抹殺不了的。
侯寶林不用說肯定會，馬季估計應該也會，畢竟曾經有四位大師親自教導過馬季，雖然沒聽唱過，但作為基本功之一肯定傳授過。而到了姜昆，連貫口都會的不多，估計太平歌詞他也不會，不過這也不能全怪姜昆，畢竟姜昆生存的環境，會不會太平歌詞，不影響他的前途。既然對自己的生存仕途沒啥影響，幹嘛要費那麼大的功夫呢！所以他不會也不可能去學了。
吃葡萄不吐葡萄核
姜昆不會唱太平歌詞，他認為自己學的是新相聲，裡面的唱是指唱流行歌曲和唱戲。
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說來也挺奇怪的，身為曲協會主席，又是著名相聲表演藝術家的姜昆，竟然不會唱太平歌詞。
郭德綱也曾經爆料過，姜昆不會唱太平歌詞。
相聲講究說、學、逗、唱，其中的唱指的就是太平歌詞，是相聲的基本功之一，沒有包袱。
表演的時候需要相聲演員單手拿板找著調才可以開唱，所以太平歌詞不好唱。
過去說相聲，如果不會唱太平歌詞，那他就缺少一門本事，演出拿到的報酬就會很少，郭德綱在相聲返場的時候，總會唱一兩段太平歌詞，以表示對傳統相聲藝術的尊重。
郭德綱曾經強調過，相聲中的唱就是指太平歌詞，唱黃梅戲、評劇、京戲、流行歌曲那些都不是相聲的本行，只能歸類為“學”。
姜昆在一次電視訪談中竟然說相聲中的唱指的是唱戲和流行歌曲，按照他的說法，他的師傅馬季和馬季的師傅侯寶林都是新相聲派，對傳統的相聲沒有很深的研究，所以他不只是不會唱太平歌詞，連貫口、報菜名這些傳統的相聲基本功也都不會。
姜昆是體制內的，趕上了好時代當上了曲協會主席，平時應酬很忙的，精力是有限的，並沒有太多的時間花在研究相聲的說學逗唱上。
他所謂的新相聲都是歌功頌德型的，在某個特定的場合給某些人看的，脫離了百姓，也脫離了相聲原本的面目，像太平歌詞這些他不會唱也不學。
郭德綱的太平歌詞唱得是非常好的，很有氣勢，真的是一個難得的人才，姜昆應該多向他學習啊，人家郭德綱真的是勤學苦練的。
總之，姜昆不唱太平歌詞是因為他不會唱。
R娛記
他倒是想唱啊
他會麼？
這都上電視採訪了
出名了，有了普世的機會了
還在說唱是指的唱戲、唱流行歌曲
你說這能好得了麼？
太平歌詞不好唱
太平歌詞不好唱，一方面是它的唱腔比較單一，你得找準調。另一方面，太平歌詞沒有包袱，只是相聲演員的基本功。表演的時候，相聲藝人單手拿板，找著調門才能開唱。
雖然說難唱，但是，你不能說相聲裡面的唱就是學戲文、唱流行歌曲
這樣的歪曲是有心為之還是無心之錯，無人可以知曉。
按姜昆的說法就是，他的師父說的就是新相聲，對於傳統活兒沒有過深的研究。
既如此，難不成是馬季、侯寶林兩個人都不知道唱是指太平歌詞？
姜昆還真敢說！
除了不會太平歌詞，還不會貫口、報菜名
這些個相聲的基本功不會可是他自己說的
別人可沒有誣賴
既然不會，那沒有關係，好好的做一些相聲推廣的工作也無可爭議
畢竟曲藝協會的當家人對於相聲的照顧應該多一點才是
出來到處的宣揚自己的錯誤理解就是你的不對了
蜜桔娛樂
因為他不會啊，早年馬季大師和唐傑忠老師捧，後來和戴志成狼狽為奸，從沒說過貫口以及其他顯示相聲功力的作品，其作品全為插科打諢，或者網絡摘抄的段子，最重要姜無法成為宗師的原因是他沒有一個拿得出手的徒弟，而郭德綱卻已經桃李成熟，開花結果了，無論是兒徒還是叛徒
海邊凝望大魚的熊
太平歌詞是早期的相聲藝人在街頭撂地演出時，為了吸引觀眾的一個方式；隨著相聲走入劇場，通過賣票的方式獲取收入，客觀上使得太平歌詞這門基本功被弱化。不僅僅是姜昆，當今在世的相聲演員中，除了德雲社之外，根本聽不到幾個人在唱太平歌詞。
姜昆沒有唱過，馮鞏、劉偉、牛群、周煒、白凱南等新相聲的傳承者們都沒有唱過太平歌詞，他們很大的可能性是不會，因為沒有學過。
還有一些從小坐科或者有一定基本功的相聲演員，偶爾也唱，但都是老式唱法，確實不好聽，比如常寶華、尹笑聲、劉文步、王謙祥以及新生代苗阜等等，都曾唱過太平歌詞，實在是吸引不了觀眾。
能把太平歌詞唱的好聽一點的，除了郭德綱及其傳人以外，就數馬志明先生了。所以太平歌詞看似簡單，其實真正能唱的有韻味，聽的入耳還是需要長久的練習，以及不斷的改進，只有郭德綱和馬志明先生這種真正從骨子裡熱愛這門藝術的人，才有可能靜下心來鑽研。而對於沽名釣譽者來說，為什麼要花那麼多的時間和精力來學這個根本沒多少機會展示的所謂基本功呢？
牙快笑掉了
在我國所有的藝術類表演者一共分為兩種，一種是服務於政治，一種是服務於大眾，服務於政治的大多都會冠以藝術家稱號，而且有穩定的工作，即使過時國家也會養著(比如軍隊文工團，地方曲藝協會等部門)，但是出場費比較低，商業價值較低，當然也於國家管控有關，個人演出自由度不高，這些年有所改善。主要服務於政治需求，姜昆老師就屬於這一類，雖然現在演出不多作品較少但依然在曲協擔任重要職位，他的早期作品還是很好的，主要責任是用相聲向社會傳達積極向上，勤奮努力的正能量，雖然笑點較低(主要是互聯網的發達導致現在人類笑點提高了，天南地北的段子現在都能從網上看到，而且都相對於乏味了)，但也為社會做出了很大的貢獻。
第二類屬於娛樂類，也就是娛樂圈，其實不管是歌唱類，語言類，舞蹈類等等一開始都屬於娛樂類，最早出現方式是在勞動之餘用來調劑生活的，到如今已經成了精神享受。這一類人當紅時個個身價不菲，具有很高的商業價值，他們的主要目的只有一個就是娛樂大眾，用節目服務於大眾消費者，和做買賣一個道理，郭德綱老師就屬於這一類範疇，迴歸相聲本源，創辦發展德雲社，你來花錢消費，我們逗你呵呵一笑，從自身功力和為相聲所做貢獻來講郭老師已是相聲界里程碑式的人物，我相信在未來很長一段時間都無法有人能超越郭老師的地位。
姜老師高居於廟堂之上，用他的相聲來教導世人愛國、愛黨、積極向上。郭老師遊走於石井之內，用他的相聲給我們帶來歡笑、快樂和精神享受。至於二人的矛盾也正是對同一事物所不同理解所引起的，就像魯迅和郭沫若一樣，但都不能否定了他們的藝術成就。
赤峰坤哥
太平歌詞是傳統相聲用來招攬生意用的，老相聲藝人都是邊唱太平歌詞，邊白沙撒字，等聚夠了一定的看客後，然後才開始說，所以說太平歌詞是要飯的基本功。
傳統相聲是靠嘴說的，難免會給人以這樣的印象：大家都會說話，憑什麼你說，我就要給錢呢？
所以傳統說的藝術必須都要會唱，不會唱，等於基本功不過關，就沒吃飯的本事。過去相聲藝人必須會唱太平歌詞，否則就是沒師承，敢撂地別人就敢揍人。
侯寶林大師對太平歌詞評價不高，因1949後受學界的僵化觀念影響，無處不馬克思一下，僵硬地套入歷史唯物主義，所以太平歌詞就成了下里巴人，且侯大師一生貢獻在把粗俗的相聲說成高雅藝術，自然就看不上太平歌詞。
郭德綱說“說學逗唱”中的唱指太平歌詞，這是常識，沾過行的人都懂。
但太平歌詞在歷史上有很多下流段子，還有很多封建教化的內容，且沒法和劇場藝術相結合，如果不撒字，太平歌詞怎麼唱呢（很多詞是根據撒的字來唱的）？
1949年後，太平歌詞被重點整治，其實郭德綱也會的不多，也就是那麼幾段而已。上世紀80年代時，侯大師自己都說過，太平歌詞已經失傳了（侯寶林自己會的就不多，因為他原本是學京劇的，後來家太窮，才轉學相聲，學京劇的看太平歌詞，就會覺得太小兒科了），太可惜了。
至於姜昆不唱，因為他根本不會，他原不是門裡人，是從文工團上來的，所謂師承，不過是偶爾指點一下，那時他已是成人，不可能再給他打基礎了，姜昆的“說學逗唱”都有問題，根本沒板眼，而且他把唱理解為唱流行歌曲（其實那個應該叫“學”），都是假聲，你讓他唱個京劇試試？他嗓子就不行。
他的老師馬季其實同樣是“學”“唱”兩門不過關，因為他名義上是侯大師徒弟，侯並沒怎麼教他，因為他也掛在劉寶瑞名下，是組織分配的，而侯與劉暗自較勁，根本就沒怎麼輔導馬季。且馬季那時也已經成人，誰能摳他的基本功？摳了學不好。所以馬季在臺上一樣學不了京劇，壓根就沒那個基礎。讓馬季唱太平歌詞，他哪會啊？馬派相聲是相聲的一股濁流，必然被小品幹掉。
所以馬季本來就是帶歪了的徒弟，他把相聲誤會為講笑話、抖包袱，所以他的相聲很有趣，但不經聽，沒板眼，不是語言藝術，只能說是摞起來的笑話。他的基本功比郭德綱就差遠了。
老虎他爹
每個人的評價都是不一樣的，所謂仁者見仁，智者見智。
“才華”，“心胸”兩個詞，我不知道是在罵姜公公哪還是再罵姜公公，姜公公最缺的就是這兩樣。論才華說學逗唱哪門也不靈，跟不會差不多。論心胸就更是笑話啦，心胸狹窄小肚雞腸，嫉賢妒能打擊報復。
姜昆也曾經對相聲做出過貢獻，可惜的是沒有承上啟下，大家對他的不滿，主要是對郭德綱的態度，本來應該大力支持，互相合作，但是姜昆卻反其道而行之，給人以心胸狹窄嫉賢妒能的印象，不像一個國家級演員的做派，才遭到很多喜歡相聲藝術的群眾的反感。這實在是不應該。
聽了郭德綱的相聲才知道相聲裡的唱是指“太平歌詞”。以前聽那些主流相聲演員說的“唱”就是唱歌？原來是因為那些貨根本就不會太平歌詞，才誤導我們說相聲裡的“唱”就是唱歌，看來老郭不止有才華，還把那些賭博、嫖娼的主流相聲演員給扒了個底朝天。
現在有些假紅木傢俱裡邊灌水泥增加重量，可做假得包嚴實才能不漏餡。說相聲得站在臺上讓大家聽，你什麼都不會，還要大家都服你這不是拿關眾當傻了嗎？再退一步，不會說會管理也行，外行領導內行的多了，你充分發揮體制特有的權利，把民間傳統藝術好好的扶持發揚也行，確偏偏把自己弄成了攔路石。姜已回不了頭了，因為他在錯的方向走的越來越遠了，後面還跟著好些腿子推他，他只能硬著頭皮往前走，心裡默默的念著快點退休，平安著陸。
