北京城的故事，說也說不完！
八王墳
在今天東四環四惠橋西南側的通惠河北岸，有個地方叫八王墳。這八王爺是誰，難道是八阿哥胤禩？
少看點穿越劇，這八王墳和八阿哥壓根就沒關係。這八王墳是當年清太祖努爾哈赤的第十二子英親王阿濟格的墓地。
阿濟格與多爾袞、多鐸乃一母同胞，一生驍勇善戰。多爾袞病死，阿濟格密謀承襲攝政王位，事洩遭幽禁，後被賜死——其骨灰埋葬於通惠河畔一處荒涼之地，即後世所謂之“八王墳”。
公主墳
坐過一號線的都會路過公主墳。有個“墳”字，就覺得毛骨悚然。那麼這個墳裡埋得的公主是誰呢？民間有傳說是還珠格格。其實不然，埋得是公主不假，而且是兩位。
您又要說了，難道還有紫薇嗎？還真別說，這兩位公主和乾隆還真有關係，不過不是女兒，是孫女，也就是嘉慶皇帝的兩位公主。嘉慶第三女和第四女，莊敬和碩公主和莊靜固倫公主。
什剎海
什剎海的故事，就不得不提一個人，誰？沈萬三。他是何許人也。民間傳說的“活財神”。傳說，朱棣定都北京之後，想修城，沒錢。這時候有個大臣出了個主意，找沈萬三呀！
一頓屈打成招，老沈帶著人去挖銀子了。一共挖出十窖銀子，一窖就是四十八萬兩。挖完銀子留下了大坑，經年累月，積滿了水，就叫做“十窖海”。再後來就唸成了“什剎海”。
大柵欄
大柵欄是北京市前門外一條著名的商業街。大柵欄不讀“da zha lan”而讀成“dà shi lan”。那麼大柵欄真的有“柵欄”嗎？您還別說，這個還真有。在當初，北京城有“宵禁”，為了防止盜賊隱藏在大街小巷之內，由朝廷批准，在北京很多街巷道口，建立了木柵欄。
至於為什麼“dà shi lan”，目前說法不一，但有一種說法可信度較高，是大柵欄的讀音保留古音，是一種地名的特殊讀法。
靈境衚衕
去西單都會路過靈境衚衕，聽到這個名字，總覺得有一絲靈異的成分。其實，您想多了。明永樂十五年，皇帝朱棣患病，夜間入睡，做夢，夢見兩位道士前來授藥，不日其病即愈。
皇帝甚為感激，於是下令為其建宮祀，封其為玉闕真人、金闕真人，賜名為靈濟宮。相傳，這兩位真人一叫徐知證，一叫徐知諤。民國後，靈濟宮所在地，原來應該讀“靈濟衚衕”，諧音為靈境衚衕。
白雲觀
這白雲觀原本不是道觀，而是座寺廟。那麼為什麼“白雲寺”變成了“白雲觀”呢。就不得不提一位高人——長春真人丘處機。
一年恰逢乾旱，白雲寺的王長老奉命求雨，無果。反而云遊至此的丘道長求來了一場甘霖。然後，這王長老不樂意了，就跟丘處機槓上了。說，咱們打賭，你若是贏了，我就把白雲寺讓與你。咱們就賭娘娘肚子裡懷的是公主還是皇子。
這王長老早就算到了，娘娘懷了公主，心想這次十拿九穩。而丘處機面帶微笑，道，貧道料定這是位皇子。十月懷胎，一朝分娩。這娘娘還真生了一個——皇子。王長老明知丘處機暗中用法術掉了包，但是又奈何不了他，只得讓出白雲寺。
王長老依然不服，在白雲觀旁邊建了座西風寺，寓意“西風”吹走“白雲”。丘處機又在觀山門內修了座“窩風橋”，將那西風寺鎮住。最終，王長老無奈，歸隱山林去了。
鮮魚口
鮮魚口位於前門大街東側，是一條非常著名的商業街。這鮮魚口名稱的由來，還有一個傳說。
鮮魚口原叫線市口，這裡主要是賣針頭線腦的。相傳清朝末年，一天，有位住在附近且不願意透露姓名的王大爺，在線市口買了一條活鯉魚。
剛到家，王大爺把鯉魚放進水缸裡，只覺得鯉魚金光閃閃，十分漂亮。便捨不得吃，在家養了一天。第二天，王大爺的女兒起來想看看魚，發現魚沒了，水缸裡卻多了大半缸黃金。老王心想，我這是遇到魚仙了。於是，每天都會買魚，放生到護城河裡。
日子長了， 周圍百姓也隨之效仿。這線市口也不賣針線了，改成賣魚了。索性，連名字也改成了鮮魚口。正所謂“線市衰弱鮮魚興，老者救魚回龍宮。水族何有團圓日，金銀到手魚放生。”
六郎莊
六郎莊位於海淀區，西接頤和園，原名牛欄店，因楊六郎的故事而更名六郎莊。
相傳楊六郎與遼兵交戰受了傷，在此處養傷，還除掉了村中惡霸。百姓為了紀念他，改名“六郎莊”。到了清光緒年間，慈禧老佛爺在頤和園避暑，聽說園外有個六郎莊。
前怕狼後怕虎的慈禧認為“郎”和“狼”同音，這很不吉利，改名“吉祥莊”。然而，老百姓才不搭理她呢，該怎麼叫還怎麼叫。
王府井
王府井這個傳說裡，確實有王府，還有井。相傳這裡住了一位惡毒的王爺，北京多是苦水，唯獨此處是一口甜水井。恰逢一年大旱，井水皆枯。有錢人家，僱人去玉泉山挑水。沒錢人家，就聽天由命。王爺怕別人偷水，命一個老頭看守這口井。
而這老者心善，經常接濟周圍百姓。一天王爺急了，質問老者。老者不慌不忙，說道，王爺，王府裡的下人都是僱傭的附近百姓，他們要是死了，以後活可沒人幹了。王爺覺得說的有道理，也就睜一隻眼閉一隻眼了。這口井救活了不少百姓，人們就稱之為王府井。
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