天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星。
文天祥對於孟子“浩然正氣”的理解，可謂是出神入化了。曾經很長一段時間，在小說界，儒家是沒有修煉體系的。曾經無論遇到什麼對手，儒家士子都只能吼一句：子不語怪力亂神，遇上鬼怪自是無往而不利，要是遇上強大的人族或者妖怪野獸，就抓瞎了。特別是那些摻雜神佛魔體系的大世界，人族的儒家修煉者，曾經一度是以習文練武或者休閒，讀書更多是為了瞭解前人的道，以讓自己更好的提升武道或者仙道修為。
雖然很多作者想要在玄幻修真留流的基礎上凸顯儒家子弟的牛掰，但是苦於沒有成套的體系，直到聊齋同人的興起，這一體系才算是有了比較完善的發展，再然後就是永恆大神的徹底完善更是讓儒道修煉體系逼格提升到了頂峰！
這第一個要推薦的便是儒道流的集大成者，詩歌戰鬥體系開創者，大水比永恆水神的《儒道至聖》！
在這之前，幾乎所有的作者，在寫孔聖孟子這些人牛掰都是幾近於仙道模式的牛掰，而到永恆水神這裡，孔聖以筆劃妖聖為十段，烹其百丈身軀而食之，更以文寶遮天三千里，卷除百萬妖蠻。歷史上孔夫子駕車而遊列國是為了一展自己的政治抱負，到了永恆水神手裡，卻變成了孔聖為人族安危，周遊列國，上三山，下四海，鎮壓一切不服，逼迫強勢的異族千年不侵犯人族。寫法虛實結合，高逼格的同時，爽感十足。
可能是先入為主的原因，一提到方運，第一反應就是《大周皇族》裡，那個以武學化身青龍的四方侯方運，而不是儒道主角人族半聖。在這裡也不得不感嘆，老方家牛掰。方寒方雲方運方原，諸多神作的主角都是老方家的人。這部作品的主角方運也是其中佼佼者，在儒家興盛，甚至妖物龍族都想要學習儒家經典，儒道顯聖，文氣化神通的世界。一首詩可以改天換地，一張紙可以重於泰山，一幅畫可以生成一方世界，作為儒家正氣供應源之一的文曲星，在這裡才有了文曲星在神話世界該有的威能。而對浩然正氣定義闡述最深的正氣歌，當然成了威力最不可思議的一首詩。
第二本要說的則是聊齋同人穿越寧採臣。
說到寧採臣，作為中國傳統小說歷史上最為強大的三個男人之一，想必大家都不會陌生，而這部書的主角，就是重生到了這個男人身上。
經典的重生屌絲逆襲流套路，主角重生後，靠地球諸多先賢的作品，在妖魔當道，文氣顯聖的世界一路逆襲，為什麼儒道修煉者一定要考科舉和做官，在這部書裡作者也有了統一且高大上的解釋，絕對的好文，值得一看！
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