[原文]
道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。銼其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。
[譯文]
大道看似虛空無形，但是他的作用又似乎用之不盡。太過深奧了，看起來他像萬物的始終，它挫掉了自己的銳氣，解除了內在的紛繁，隱蔽於陽光裡，混合在塵埃中。太深沉了，似有若無的與萬物同在。我們無法確定他是如何生髮而來，好像誕生於天帝天帝之前。
道是什麼？這可能是我們解讀道德經的過程中始終要觸及的話題，他無形無相，似有若無。自從我們誕生於世，貌似冥冥中自有淵藪，我們的成功與挫敗似乎可控又似乎不可控。有時，我們努力了，能夠看到明顯的效果，但是當我們到達一個頂點時，莫名其妙的壞運氣就來了，會一夜之間跌到深淵。
那個時候我們才發覺所謂“人定勝天”必須有一個前提，就是在道的範圍內才能夠實現，如果背道而行，越努力反而挫折越大。面對這種深邃不見底、無法捉摸的“道”，它猶如萬物之始祖，我們到底要如何做才能符合道的要求？我們就應該本身如道一樣，先要挫掉我們銳氣，平息外物對我們內心的紛擾，把自己隱蔽於光天白日之下，混合於人海中。收斂起我們的鋒芒，讓自己虛懷如谷、上善若水，處於一種若有若無之間。
若有，身邊的人都能感知到我的作用和存在；若無，都不會被我的個性和鋒芒所傷而對我反噬。
人生為什麼會有高峰低谷？那就是我們的慾望太高了，於我們的天道命運來說，就如同我們是一隻杯子，我們的慾望和和求索已經達到滿盈的狀態，至滿必溢，至圓必缺，隨著人的慾望與結果超出我們的福報，就會跌回谷底，在挫折的痛苦中去領悟人生大道，去修煉自己的承受能力與福報。
所以聖人講，事無圓滿，順其自然。人生很多事，越是苦求越是不可得到。
道，它的存在是超越於宇宙萬物與時空的，即便是天帝，也難以脫離他的興衰沉浮軌跡。
所以，我們不要心心念念想著去解讀、預測自己的命運，總想窺探天機，與其這樣徒勞無功，還不如收斂鋒芒，和光同塵，把自己作為宇宙中的一粒塵埃，平常化、普通化，不要張揚個性，不要去凸顯存在，因為天道自有安排。在天地外物中，我們太渺小了。“一粒恆河沙，就是三千大千世界”。而我們只不過又是大千世界裡面的一粒沙而已，我們把自己放的再高，又能高到哪裡去？
心無所求，自然清靜。所謂“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。容和剛都不是無緣無故的，而是胸懷氣度決定的。
身在俗世，自身如何做到不卑不亢、昂首挺胸？就在於心中沒有私慾，無私者則可以堂堂正正，居高臨下，環視一切。
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