有教養的人都有兩種能力：
好好說話和情緒穩定
沒有勤奮的天賦，終成過往雲煙
你事事依著孩子，只會把他送入生活的深淵
教育的終極目的，在於讓孩子擁有幸福的能力
民國世家，除了站在權利頂端的“宋氏三姐妹”，還有文化界聲明卓著的“合肥四姐妹”。
葉聖陶曾說：九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。
後來，她們分別嫁給了小生名角顧傳玠、著名語言文字學家周有光、著名作家沈從文、著名漢學家傅漢思。
四位夫婿果然都各自不凡，成就了中國近代史上的一段佳話，而四位才女都氣度高貴，被譽為是“最後的閨秀”，除了四個女兒，六個兒子也都出類拔萃、學貫中西……
這些兒女的背後，讓人關注到這樣一位父親，他是民初有名的開明教育家，
正是他開明的家風和對教育的理解，造就出了十位絕倫兒女。
教育的起點：父親的格局，兒女的方向
好的教育，首先是拼爹的。
這話放在張家姐弟身上，也得到了強大驗證。
張家的父親張武齡，一個出生於典型名門望族的世家子弟，其祖父張樹聲，是李鴻章的左膀右臂、淮軍的第二號人物。
雖然出生於鐘鳴鼎食之家，但與當時的大家子弟不同，張武齡更像是一個決然的反叛者。
他潔身自好、痛恨賭博、從不玩任何紙牌、不吸菸、滴酒不沾，倒是從小嗜書如命，一生熱衷公益辦學。
張武齡這一生，共有十個孩子，細看他們的名字，都取得極為講究。
四個女兒分別為：元和、允和、兆和、充和;後來的六個兒子分別為：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、寧和。
女孩的名字不僅沒有半點含花帶草的嫵媚，並都有兩條修長的腿，他希望她們儘可能的邁出閨門、走向世界;
而男孩的名字裡卻都有一個寶蓋頭，這是光大祖業、繼承家聲，也是不管走多遠、也要記得家。
他希望男孩的心裡一定要有家，而女孩的內心一定要廣大。
其境界與格局，由此可見一斑。
教育的方式：自由的玩，巧妙地引
張武齡對孩子們的教育就是玩，開放式的玩。
“每天我們只要離開了書房，放鳥歸林，這裡就不再安靜。我們有時學王羲之‘臨池洗硯’，更多的時候是瘋瘋癲癲爬山、玩水”，《張家舊事》一書中回憶。
家中的任何地方，孩子們都可以自由進出;父親最珍愛的藏書，孩子們隨性翻閱、從不限制。
張家的孩子無論男女，都可以自由地發展自己的愛好，父親給了孩子們最大限度的個性成長空間，雖然玩的開放，但同時又家教嚴謹。
有一年除夕，父親張武齡撞見孩子們正和一些工人丟骰子、玩骨牌，每盤下幾分錢的注。
賭博這事，他深惡痛絕，哪怕子女們只是偶然一次玩玩也不行。
所以那年他和子女們當即談了個條件、引了個方向，如果不玩骨牌，就可以跟老師學唱崑曲，還可以上臺。
許多年後我讀到這裡，豁然明白如今教育我們所提倡的“愛與自由”，其分寸與邊界究竟在哪裡?
是既最大限度地給孩子自由探索和個性成長的空間，又懂得在關鍵點上提綱挈領。
好的教育，是充分給予孩子愛與自由，又懂得在關鍵點上提綱挈領。
教育的關鍵：開闊的眼界+高雅的志趣
張家兒女各具姿態、興趣廣博，但都熱愛讀書與崑曲，這與父親的直接影響不無關係。
人傑地靈的蘇州，張武齡每天除了去會館看崑曲、瀏覽當地的報紙，稍有空閒，他就帶著男僕逛書市。
後來熟了，只要進了新書，書店就直接將書成捆地送到張家，以至張家的藏書在蘇州是出了名的富有。
張家的一樓有四個大書房，父親一間、母親一間、孩子們共用兩間;而二樓則是藏書的庫房，有數以千計的古籍書卷、還有不計其數的古文雕版。
張家甚至發動所有保姆也認字讀書，保姆們在九宮格紙上練大字、在煤油燈下讀小說、梳頭時以互認生子塊為樂……
正如楊絳說，好的教育不是被動受教、受到管教，而是啟發學習的興趣和自覺，在不知不覺中受教。
在這樣的氛圍影響下，父親不強勢、不強制，但子女各個出類拔萃、道山學海。
開闊的眼界+高雅的志趣，仍是穿越一個世紀以來、永不過時的核心競爭力。
教育的終極目的：向內尋找幸福
教育的終極目的，在於讓孩子擁有幸福的能力。
這在張氏一家也正如此，張家的四個女兒，在開放式的教育下個性迥異。
大姐是典型的大家閨秀、蘭心蕙質;二姐古靈精怪、主意最多;三姐穿男裝剪短髮、英姿颯爽，四妹規規矩矩，卻又舉手投足極致典雅。
她們雖各個才情橫溢、覓得佳婿，但在那個動亂的年代，又各自飽經滄桑、歷經磨難。
四姐妹晚年時，曾共同編撰一本叫《水》的刊物，這是世界上發行最小、辦刊人年齡最高、裝潢最簡素的刊物，也是張家家庭雜誌在1930後的復刊。
這本非盈利性的、僅作內部傳閱的家庭刊物，四姐妹卻極其認真、自得其樂，內有文章、詩詞、書法、繪畫……
教育的傳承：家風，最貴的不動產
我喜歡的作家馬伯庸，曾在他的古董系小說裡寫過這樣一段話：
一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。它歷經許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積澱，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發著古老的氣息。
古董有形，傳承無質，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個後代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。
這為爸爸雖未給孩子留下萬傾家產，但卻為孩子留下了最寶貴的精神命脈。
一個家庭的家風，才是真正的家庭不動產。
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