▣ 01
事不拖：一勤天下無難事
曾國藩說：
百種弊病，皆從懶生。
戒傲戒惰，保家之道也。
大多數人一輩子平庸，只因懶惰。梅蘭芳最初也資質平庸，但他不甘於此，勤學苦練，終成一代宗師。
庸人敗於懶惰，天才卻輸於狂傲。李自成勇猛有才略，起義稱王，卻因勝利滋生驕傲，最終慘敗。
曾國藩在軍中時，要求自己早起，不論是什麼樣的天氣，什麼樣的環境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務。
言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。
“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。
▣ 02
話不多：為人處世的第一等功夫
說話需要給自己留有餘地，不要把自己置於進不可攻，退不可收的境地，一個劍拔弩張、喋喋不休的人，往往是淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎的人。
曾國藩說：
大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心；行事不可任心，說話不可任口；禁大言以務實。
在生活中，精闢的、有價值的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。曾國藩的“戒多言”源於一件小事，當時他剛進入翰林院不久，正春風得意，一次在給父親過生日時，對前來祝壽的好友鄭小珊誇誇其談，有些得意忘形，結果引起鄭小珊反感，拂袖而去。
事後曾國藩後悔萬分，他在日記裡反思自己有三大錯。一是平常就自以為是；二是嘴上說話沒把門的，想到哪兒說到哪兒；三是明明說話得罪了人，還跟人強辯，甚至到了不近人情的地步。
總結這三點，連語言這一關都過不了，還能成什麼大事呢？俗話說，“禍從口出”，說出一些不恰當的話，或者為了自我誇耀而撒謊吹牛。因為這樣一來可能會給自己招致災禍，而來也會會失去別人對自己的信任和尊重。
喜歡逞一時口舌之快的人，最終都難成大事。
▣ 03
人不作：有智者，方圓有度
不作，就是要把握好“度”。曾國藩家訓中有一言，傲為凶德，惰為衰氣。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路，少坐轎。
在為人處世中，事事斷然不可冒進直擊，當拿捏有度。
比如水滸裡面：牛二面對楊志，喊你來砍我啊！結果是一刀斃命！或許，有時一味的直與進看似一種忠貞、一種激昂，但如能審時度勢，就會發現，某些場合下，與其相對的軟與退也不失為另一番智慧。
無論是以退為進、迂迴婉轉還是激進慷慨，用對時，則為良方，用錯時，都是足以致命的武器，而其中平衡的度，則著實需要用者親自掂量才可拿捏得當。
李密庵在《半半歌》中曾言：“飲酒半酣正好，花開半時偏妍。”酒至微醺，花開半朵，是恰到好處的趣味，道破了人生交際處世的真諦。林語堂先生亦評此詩是中國人所發現的最健全的理想生活。
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