最近好多人問我一些關於道教的小常識，我想了想，從今天開始發一些小知識在上邊，供和我一樣的道教愛好者一起修習吧，感謝大家的支持，如果哪裡說的不對，還望高人多加指正。
那麼我們今天開始吧
一、道教教義
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問：什麼是道教？
答：道教，以“道”為最高信仰，宗仰黃老，以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心，用老子“道德”思想告諭、教化眾生，追求宇宙和諧、天下太平，教導人們通過修道積德達到安樂幸福、長生久視、得道成仙的我國特有的本土宗教。
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問：道教是何時產生的？
答：據道經記載：道教起於渺渺浩劫之先，天地未分之時。宇宙混沌，日月未光，太上老君生於其間，化名為盤古；經過五太（太一、太初、太素、太始、太極），輕清上浮、重濁下凝而開天闢地；又由玄元始三炁，化生三天。老君以雙眼化為日月、毫毛化為星辰、肌肉化為豐沃的土壤，骨骼化為堅硬的岩石、呼吸之氣化為風雲、聲音及眼中的神光化為雷電，身中的血脈化為江河湖泊、頭髮化為草木……由此，陰氣上升、陽氣下降，萬物生成、人倫興遠。至此，老君返於天宮，以太虛為體，太微為宅。而後老君數次化身，歷經八十一化。軒轅黃帝時，化身為廣成子，授予黃帝養生之道；春秋時化身為老子，傳下《道德真經》，教關尹子以修真之法，由此道脈興矣。
至東漢中葉，距今1800多年前，即東漢順帝（西元126～144年在位）時，老君降於蜀都，授予天師張道陵《正一盟威籙》及《五斗真經》，於四川大邑鶴（或作鵠）鳴山創立了天師道教。春秋時期，老君復授道於東華帝君王玄甫；漢代，東華帝君授道於正陽祖師鍾離權；至唐代，正陽祖師授道於純陽祖師呂洞賓。時至北宋末年，鍾呂二仙降於甘河橋上，授予重陽祖師以至道。重陽祖師匯四海宗風於一壇，在活死人墓中苦行修煉，傳道于山東，全真七子再續宗風，傳於後世，教法大興。
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問：道教的基本教義是什麼？
答：道教以“道”為最高信仰和修行的終極目標。圍繞著這一核心，在其發展演變過程中逐漸形成了教理教義。任何一種宗教都有信仰，對信仰的闡述即為教理。為方便宗教徒對教理的把握，在教理基礎上，總結出簡明扼要的幾個字或幾句話，便於教徒記誦，作為指導教徒的日常修持稱為教義。這些教義能契合於所有教理，並不與教理有矛盾衝突（陳攖寧）。
道教以《道德經》的思想為主要教義，倡導尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清靜無為和慈儉不爭。道教認為“道”是宇宙的本體，萬物的本源，萬物運行的規律以及人間倫理道德綱常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉體及倫理道德超越於世俗的精神實體。神仙既是道的化身，又是人類道德的楷模。故道教徒尊道貴德，期於與道合真，形神俱妙，成為神仙。
“我命在我不在天”是道教的又一重要教義。原意是說人的生命長壽與否取決於自身，並非決定於天命。泛指命運並非掌握在別人手中，更不是掌握在某些無形的神秘力量裡，而是掌握在自己的手裡，即我命在我，富貴不在天。就健康生命而言，人通過服食藥物，行氣導引，達到延長壽命的目的，在沒病之前進行調養，使之得到健康。古人說：救濟受災的人民，幫助他們解決困難，不如防患於未然，將災禍消滅於萌芽狀態之中。這種“我命在我不在天”的積極思想，是道教修行、改變命運的根本指導思想。
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問：道教的基本信仰是什麼?
答：道教的基本信仰是“道”，教徒以學道、修道、行道為宗，故稱道教。尊奉《道德經》（即《老子》）為主要經典。道經記載：道是“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“萬象以之生，五行以之成”。也就是說，宇宙、陰陽、萬物都是由它化生的。在道教的世界當中，除了人居住的世界外，還有神仙居住的：“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
道化為三種炁，再化成三位至高無上的神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
道教擁有龐大的神靈系統，信奉的神還有很多：如玉皇大帝、四御、五老上帝、鬥姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、東嶽大帝、碧霞元君、關聖帝君、城隍、土地、灶君、門神等等。
信仰“道”的另一個重要內容是：道具有永恆的生命，獲得它、保持它便可長生，這也叫作“德”。德即得，即得道。因此人可以修道而長生不死，得道而成神仙。
道教重生、貴生，追求長生，人通過學道、修道、行道等修煉方法達到“生道合一”，就可以得道而長生久視，不僅可以享受人間的幸福，而且可以返本還元、與道同體，復歸於“嬰兒”，長存仙界，達到永生的境界。
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問：道教的宗旨是什麼？
答：道教的宗旨是“仙道貴生，無量度人”。“煉形存神”，“形神俱妙”，“與道合真”，“樂生貴生”。道教是對生命積極追求的宗教，而且對肉體和精神的統一性非常注重。
救人、拔幽多是表現在對道教醫藥的鑽研追求和在度幽法事上對幽魂的濟拔上。那些一提起道教就想起降魔驅鬼、祈福禳災的人其實是受一些小說或者影視所誤導的。
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問：道教究竟是張道凌創的?還是“老子”創的？道教的教義與老子的“道”有什麼關係？
答：道教發源於中國，始於軒轅黃帝，為中華民族固有的宗教。道教早在張陵天師之前就已經存在。例如方仙道、黃老道、太平道等等。早期的道士稱為方士或者羽士。只是現代歷史上以張陵為“道教”正式成立的標誌人物。道教以道祖老子的《道德經》為根本經典。道教的核心教理教義基本上皆是由此而出。尊奉“道”為最高信仰，道是凌駕於所有尊神之上的。但由於“道”一氣而化三清，玉清、上清、太清代表了道教宇宙生成的三個時期即混元、洪元、太初，是道教宇宙生成論的具體體現，所以三清至尊直接代表著道，是代表道這一本體的不同方面，因此又常說三清即是“道”。以後便衍生了天地三界等道教神明，是諸神的根本。
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問：道教為何是中國固有的宗教?
答：道教始源於黃帝、集成於老子、發揚於張道陵天師。戰國及秦漢諸儒，皆崇黃帝老子之學，稱為道家。唐宋以降各代悉宗道學，並信仰崇奉，普及於中華民族，是我國民族文化的重要組成部分，對華夏民族精神及民族性格的形成產生了深遠影響，故道教是為中國固有的宗教。
中國道教
「道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀」
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