小編要先在開端問你一個問題：誰在古代會是萬眾之首呢，是百姓仰視、倚賴的對象呢？提及"百姓"一詞，你一定會聯想到相對應的詞兒——"皇帝"。是的，皇帝的確很特別，他是萬人之上，並載負了朝廷命臣與民間人士的希翼。因此，古人在形容皇帝之時，向來不會輕易地去採用一些大眾的的詞彙。故"龍顏"、"龍袍"、"萬乘至尊"等詞兒都是描述皇帝的專用詞語，那麼，當皇帝過世後，我們為何要叫做"駕崩"呢？而不是叫做"龍崩"或者"王崩"呢？畢竟皇帝不是駕馬車的馬車伕呀.....
古人用詞避忌諱
在談"駕崩"之前，請容許小編再有意義的"多言"幾句。
猶記得當因為在意某些事情，致使情緒過不去時，總不經意想起"除了生死無大事"這一句話。生與死向來是人們相當重視的事情，因為那是生命的自然規律。
只是，死比起生來說，自然是有著更多的避諱與禁忌了。不只是帝王的逝世不能直白地說，而得以委婉的"駕崩"、"山陵崩"、"賓天"、"崩殂"、"大行"等詞彙來傳遞消息，連百姓也是以"殂" "歿" "終"、"故"等字眼來回避"死"這一個字。《禮記-曲禮下》即有載:"天子死曰崩，諸侯曰亮，大夫日卒，士日不祿，庶人日死。"《文選.諸葛亮:出師表》亦載:"臣亮言:先帝創業未半，而中道崩組。"
只可惜現代人不像古代人這般懂禮數，很常情緒一上來，就夾帶著"死"字衝著人罵，況且時代早已經不同了，很多規矩、忌諱、習俗都已逐漸隕去，所以才會覺得提及這一個字沒什麼。
皇帝逝世為何稱"駕崩"
只是，為什麼古人稱皇帝死為"駕崩"呢?皇帝和駕車又有啥關係呢?
"駕崩"中的駕，在古代乃是車輛的總稱，或是專門指涉帝王的座車。而古人又以"車駕"、"鑾駕"為帝王之車的代稱。《後漢書輿服上》上即明載，天子出行的車駕分成:大駕、法駕、小駕，其中以大駕為儀仗隊規模最大者，凌駕於法駕、小駕之上。明人張自烈於《正字通》載:"唐制，天子居日衙，行日駕。"時間一久，"駕"字就成為古人對帝王的尊稱，也指涉天子、皇帝。故我們可知，"護駕"、 "聖駕"、"駕坐" 這一些字詞都是在講述帝王。
根據《說文解字》記載:"崩，山壞也，從山朋聲。"崩的原義為山倒塌，《春秋左傳往疏.卷十二》就有載:"梁山崩。"
古人可是很重視皇帝的逝世，所以會常常藉著山的倒塌來比喻天子之逝，從周朝開始，大家就都會以"崩"字來委婉稱之了。
所以，現在你可以理解為何帝王逝世為"駕崩"或其他代稱了吧，這全是因為帝王的身分特殊，致使古人必須給予尊重，以其他尊稱替代他的亡逝。
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