海角天涯路
這個確實是這樣的，在農村裡不管紅白喜事，還是有什麼別的事，都有一個管事的人，這個管事的人，一般就是負責人員的安排，一些大小事物的安排，這樣的人一般村裡都是固定的幾個人，所以不管誰家裡有事了，都會固定的叫這幾個人。
到了現在農村有了什麼大小事都已經是包給別人了，以前都是很多鄰居幫忙的，現在做飯，桌椅等等一切事都是包給別人了，所以現在一般的事也是不需要了，但是這個管事的人一般都是不會少的。雖然說這個管事的人是村裡的都是來幫忙的，但是他就相當於單位上班的領導，所以一般拿的回報也是比較高的，比如在我們這邊別人幫忙的話，一天一包煙，然後回去的時候給一個紅包，但是這個管事的人就是一條煙，而且紅包是這些幫忙的人的很多倍，一般幫忙的也就幾十塊，但是這個管事的人一般就是好幾百。
這樣的人在村裡一般都是比較年長的，有一點威望的人，為什麼要叫這些人呢？因為畢竟他是要管事的，農村的這些人別的不說，如果都是同輩的而且家裡沒有一點背景的話，別人是不會怕你的，所以一般有事的話，就要叫在村裡的一些有威望的人，這樣的話，他安排人做事，別人才不會有怨言，要是別人安排的話，說不定就不幹了。
就像我們這邊一般有什麼事都會叫一個我們村裡一個已經退休了的老人，以前是某局局長，現在退休了在家，村裡有什麼事了都會叫他幫們，有時候別人不好意思叫他，怕他拒絕的話，他還專門跑去給比人幫忙。
張家界小伍
因為在農村裡的老人相對來說都會比較封建保守和迷信。他們在做事情上會比較講究一些，尤其是這種紅白喜事，生怕出了差錯，會影響家裡的風氣。所以村裡邊對紅白喜事非常的重視，因此也對紅白喜事的管事人比較的尊重。農村裡紅白喜事的管事人在做紅白喜事的時候比較有經驗。他清楚地知道什麼紅白喜事。該怎麼做？需要什麼人做？什麼時候做？條理清晰，都是有一套專門的程序。順理成章的做起來也比較讓人放心。同時這樣的管事人也是比較有能力和威信的，因為他需要召集很多人來做事，同時也對村裡面的人比較瞭解。所以他在人員的分工上邊比較的有條理，而且這種管事人就事論事，做起事情來比較果斷和耿直。也可以減少家裡邊因紅白喜事而引起的很多糾紛和矛盾。
農醫生
農村紅白喜事上的管事人，很受人們的尊重，這確實是事實，但我經過認真研究題目，認為，有些朋友的《所答》，多少有些離題，或說是隻回答了問題的一半，明顯的迴避了一個前堤。只回答了做主事人的條件，而沒有回答《沒當官為啥能做主事人且很受尊重？》所提問題，重點是要解說這個命題的前提，不是要離了前堤談問題。
為此，我做以下的補充回答，至少和前堤掛了勾。農村目前紅白喜事的籌辦，均屬家事。與村上的三委會無關，(也有極少數改革，交村委會下屬的紅白理事會籌辦的)，主家用人自己做主，一定是請用與自家關糸親近者，自然以會辦事，能辦好事為目的，而這些主事者大多不是村官，這是問題的關健所在。這就是說能主事者本無規定是村官，實際上，大都不是村官。反過來說，村官未必能勝任主管事的角色。事實上大部分村官真不勝任，如果勝任，為何主家明知而不請用？ 為何普遍的主管都不是村官？
另外，有個特殊的原因當不可忽視，即便當官的真有能力，也不適宜用來主事，因為會產生以官壓人之嫌。因為農民過事幫忙，一靠自願，二靠威信，老百姓最不喜歡以勢壓人，強令服從。
最後，我要說的是農村主事人的標準，不是選乾的標準，甚至高於村官的標準，因為這角色有特定的業務要求。如要熟悉民俗，村情，瞭解親屬關糸，懂得傳統禮節，要懂後勤，還要懂招待，一句話，要有相當大的本領，也要有相當高的威信。
琵琶嘴
為什麼在農村管紅白喜事兒的人，沒有什麼官職，卻深受人們尊重，對於這個問題，筆者就實際情況來談談自己的看法。
現在國家為了推進社會主義新農村建設，營造引領農村良好的新風尚，正在農村大力倡導移風易俗新政策，這有利於在農村形成鄉風文明、生態良好的和諧農村。
在移風易俗中，簡化紅白喜事兒的形式與程序成為最主要的方式，在廣大農村地區基本成立了紅白理事會，由村內比較德高望重的人擔任理事長，主管村內紅白公事兒的各項事務，配合村兩委推進移風易俗工作。
選擇德高望重的人來主持紅白公事兒是非常正確的，在廣大農村地區，人們受傳統思想的影響根深蒂固，很難一時改變。有時候在農村強行推廣一些政策，要麼會受到群眾的強烈抵抗，要麼就是消極懈怠不配合。
因此，為了讓群眾潛移默化地接受新的文明政策，摒棄陋習，就會選擇一些德高望重的人，他們的話一般在農村群眾心中都比較有分量，有時他們的話有時都會勝過村幹部的話，這類人一般也都是村內大家族的當家人，他們無論是辦事公平性還是處理問題的能力都比較受村民的認可，有他們的幫助能夠加速移風易俗工作的推進。
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東愛雨公考
問題：為什麼農村紅白喜事上的管事人，在村裡沒什麼官職，卻深受人們尊重？
在農村出現紅白喜事的時候，肯定事情很多，而身為主人家的人有可能很多事情都不懂，想要面面俱到非常難，這個時候就需要這樣的管事人。最重要的是這樣的管事人在每個隊都不會太多。
為什麼會需要管事人呢？我認為有這幾個原因：
第一個，主人家在辦理紅白喜事的時候，事物本來就很多，很複雜。難免會有疏忽，或者很多事根本就不知道怎麼辦，沒有頭緒。
第二個，管事人不一定要當官，當官的人事情本來就比較多，也不一定就有時間在來研究紅白喜事裡面的門道。而有些為人處世都有豐富經驗的人就可以擔任這樣的責任。
第三個，所謂群龍無首不行，在辦理紅白喜事的時候，一大群人，都不知道聽誰的。有時候還會有爭執，誰都是對的。這個時候也需要一個管事人的出現來調節。
第四個，由於經常做紅白喜事這樣的管理，為人處世、語言表達比較好聽、有一定的輩分、這些各個方面都比較突出，當地人自然就會尊重他們。除了他們自身的原因外。誰家都會有紅白喜事的出現，到時候還需他們這樣的人。
第五個，管事人既然比較突出，為什麼沒有官職呢？這個其實很好理解，管事人不一定在處理一些民生民事上就更突出。而且我看到的管事人年上都偏大，當官的人雖然也有年紀大的，但是卻偏年輕一點。
第六個，還是那句老話，術業有專攻。其實有時候就是因為是當官的原因反而不能做這樣事的管事人，因為會有人說：以官欺人、以管壓人什麼的。並不是很理想。
當然，這些是我個人的看法。我覺得應該是這樣的原因。不知道正確與否，大家可以評論留言。記得加我關注，點贊喲。圖片來源於網絡，如侵刪，
三農老李
我老家對面是我姑父爺家，我們村不論誰家有個啥婚喪嫁娶之類的大事，都要叫我姑父爺去給主事，村裡人稱呼他管事人。姑父爺在村裡很有威信，除了這些婚喪嫁娶的大事之外，誰家要是子女訂婚，或者遇到糾紛，也叫他去做中間的說話人。像我姑父爺這種在村裡沒有一官半職的，大家為什麼都要選他為管事人呢？
1、會說話，會來事，村民比較信服
幾年前，我們村有位老人去世了，老人有四個兒子，兒子們之間的關係很緊張，在老人下葬的前一天，因為各家出錢的數目不同，當著前來弔唁的親戚朋友的面，兒子們在靈堂吵得不可開交，我姑父爺作為主事人把兒子們叫到房裡，說教了一頓，才平息了一場風波，第二天老人順利安葬了。
2、處事公平、公正
去年我發小結婚，結婚前兩天，管事人就已經在牆上貼好了一張紙，大到誰接待女方的孃家人、誰接待主家的親戚、誰坐禮桌（收禮金）、誰看客（吃飯的時候每桌都有一個負責上菜的人）、小到誰倒垃圾、誰泡茶等等，上面都寫的清清楚楚，安排的面面俱到，這樣大家都各司其職，不會相互推諉。
3、瞭解各種風俗禮儀
在農村，不管是婚嫁還是喪葬，裡面包含很多的禮儀和當地的習俗，大多數只有村裡老一輩的人才知道；比如吃飯期間的座位安排，這都是有講究的，安排出錯會被親戚甚至是鄰村的人笑話，而管事人一般都對這些禮儀風俗瞭如指掌。
每個村都有一兩位深受大家尊敬的管事人，正因為有這樣能力出眾的管事人，每家在遇到紅白喜事的時候場面才不混亂，才能有條不紊進行著。
大農圈
在農村，有一種人最受人尊重，那就是紅白喜事上的管事人，他們一般沒有什麼官職，但絕對屬於有威望的人，用我們老家的話說，那就是懂風俗，會辦事，說話有人聽。
這樣的人，在村子裡多嗎？一般不會多，一個隊裡也就那麼一兩個。
農村人辦事，最怕什麼？最怕人家笑話自己不到位！可是，一旦到了辦事的時候，人一多容易亂，有些主見看見人多就頭暈，什麼都想不起來。所以，一般會安排一兩個管事的人。
這個管事的人，沒有什麼工錢，一般都屬於幫忙，會幫主家合理安排人手，比如這幾個人幹什麼，那幾個人幹什麼，誰負責做飯，誰負責跑腿等。因為有了具體的安排，紅白喜事才能有條不紊的進行。
在農村辦事，少了管事的人，如果有些風俗和禮節不懂，會鬧笑話的。雖然大家見得很多，但到了自己辦事的時候，未必能全部做到位。特別是紅白喜事，中間的禮節特別多。
前幾天，妹妹要嫁人了，男方到女方家娶親，居然少帶了一樣東西，這種情況下，女方家人肯定是不願意的，要麼只能回去拿，要麼只能找人重新寫，要麼只能出錢，但同時也鬧了笑話，耽誤了時間。迎親進門的時間都是固定的，錯過了吉時那就不好了。
鄰居之間鬧矛盾了，要找管事的人。土地和房屋糾紛，也要找管事的人。紅白喜事，更是離不開管事的人。所以說，在農村管事的人，是特別受人尊重的。
快樂農人驛站
感謝悟空推薦，在農村辦酒席要專門請個管事的人在當地一般都叫“總管”。他們受主人家邀請負責酒席上的一切事物，其中包括酒席物資採買、人員調動以及禮節禮儀的安排和座位安排等都由總管負責。那麼為什麼村裡紅白事情都是那幾個人來當總管呢、還受人尊敬呢？他們都應該具備以下幾個特徵。
村中德高望重的中年人；
因為“總管”在紅白事是負責的事情比較多，如果經驗不夠是很難把這件事情辦好的。同樣如果精力不夠這件事情也辦不好，所以老年人和年輕人都不適合辦這件事。村中的中年人在同輩中也有經驗和閱歷及組織能力和語言表達能力都強的人才的行。
有組織能力和語言表達能力很重要；
要調動村裡幫忙的人和安排各項工作的完成很重要的一點就是需要組織能力，這種能力是需要與生俱來和後天努力的。平時注意觀察，在村中表現積極活躍才有機會獲得組織能力的提升，同樣重要的就是語言表達能力。
為人處世公道值得村民信任；
紅白事在農村很重要，操辦人完全交給總管負責也是對這個人的信任，那麼主管首先要按照主人家的要求進行酒席規格辦理其中要注意的就是物美價廉，不能存在坑人害人和整人的情況。所以總管還得具備著重要的特徵。
當然總管在負責這些事情一般都會得到主人家的紅包，畢竟這是超心勞神的事情。當然這也是在農村受到大家尊重的事情。
貴娛圈
在農村總是能看到一種人，這些人承擔著對紅白喜事上的任務分配，而這些人的指揮基本上沒有人敢不聽的。甚至他們還可以發火訓斥那些不守規矩的人，大家都會老老實實的做自己的工作。而主家也會對這些人給予最大的信任，在紅白喜事的這個時間內，他就可以當家主的“家”。 而這些人一般會被稱之為“大支”、“理事”，他們會負責酒席上的各種任務的分配，所有的事情都會有他做主，他會根據家主的情況來思考接下來的各種事情運作。
而這些人雖然在村裡並沒有什麼職位，但他們卻依然備受大家的尊重。因為這些人對紅白喜事的各種習俗非常的精通，尤其是喪事，那真的是各種禮儀都要照顧到，面對不同的親戚要有不同的習俗。 這些人在幫忙管事的時候是不收一分錢的，因為大家都是村裡人，所以大家之間都會一起幫忙。
而這些人一般都是由上了年紀的人主持，這些人的經驗積累也不是一般的村民能夠比的。他們在面對各種困難時可以最快的做出反應。比如說因為預算來的人超支了，酒席的菜不夠，這樣“大支”就會迅速做出反應，通過調配菜品及時填補空缺，不能讓主家難堪。 
當然這些人的特點就是在村裡德高望重，為人比較公平在村裡受大家的尊敬。同時這些人對村裡的矛盾糾紛都會有自己合理的見解，讓大家比較信服。同時這些人辦事利索，為人比較誠信可靠，不會給主家砸場子，讓主家難堪的事情出現。正因為這些原因，讓這些人備受大家的尊重，他們的話甚至比村長還好使。
三農圈子
農村紅白喜事管事的人在不同地區有不同叫法，比較嚴謹的叫法是大執賓，在北方也有叫大操兒的，甚至直接稱之為大撈忙。在我所在的地區，一般在辦白事的時候稱之為【大撈忙】辦喜事則習慣的稱之為【大執賓】這個並不嚴格，只是為了區分而習慣的稱呼。
中國文化注重傳統，在紅白喜事中有很多瑣碎的講究，這些事情瑣碎陳繁，並不是每個普通人都能懂得，即便是你都懂，在人員眾多的情況下，你是否能夠調度得當？這些都是需要一定的知識儲備和協調能力的，特別是在協調上，農村紅白喜事都是親戚朋友或鄰里義務幫忙，都是人情的事，沒有任何酬勞，是千百年來形成的互助形式。新一代的人對這種義務幫忙併不熱情，特別是在喪失上，拈輕怕重的很常見。如果執事的人沒有一定威信，根本領導不起來，所以能夠在農村做紅白喜事上拿的起來的都是具有一定威信的人。
在農村的傳統習慣裡，執賓也是無償的服務，本家能夠請到在村裡有一定威信的認出來給自家主事，當然會待如上賓。不過隨著時代的變遷，現在專業的婚慶公司大行其道，幾乎包攬喜事的全部服務，喜事執賓的作用越來越弱，已經淪落到可有可無的狀況。不過農村的喪事很多地方還保留傳統習俗，大操兒的作用還是很突出的，而且現在的大操兒是有收入的，本家雖然不出錢，但鼓樂隊，賣棺材的，賣壽衣的、賣紙紮的都會多少給大操兒拿點介紹費。當然這是不是公開的。
在我們村哪位管這事的人去世後，我也曾接受組織過幾次紅白喜事，但因為我的工作時間問題，近幾年不再參與，有時間只是幫個忙，不在主事。但這其中的難處和複雜性還是有一點了解的。
