清純的農夫山泉
為什麼有人說“崖山之後再無中國”？
這句話後面還有一句，“崖山之後無中華，明亡之後無中國”。要明白這句話的會義需要追溯中日關係。這種說法是日本人別有用心！
日本人的民族性格就是欺軟怕硬，在盛世唐朝直到宋朝，中國是神話般的存在。日本一直都是中國的學生，是中國的藩屬國。直到宋朝滅亡，帶給日本人深深的震憾，大中國在他們心目中神話破滅。到了明朝，日本要求與中國平等對話，結果明期被滿清打敗，取而代之。日本人開始野心勃勃，自己開始以中華自據！且一直把自己叫做中國！
“崖山之後無中華，明亡之後無中國”，這句話在很大程度上是日本人篡改過來的！
歷史上的中國，很多朝代都是漢人朝廷，而宋朝(南宋)在與元朝軍隊在崖山之戰後，就滅亡了，所以就有人說，崖山之後無宋朝。而漢人統治的明朝，後來又被滿清打敗！漢人的正統統治兩次被打敗，就有人說，中華文明就斷壟了！錢謙益在《後秋興之十三》中寫到，“海角崖山一線斜，從今也不屬中華。”日本人據此炮製出“崖山之後無中華，明之之後無中國”的口號。製造了“華夷易位論”，並有了後來入侵中國種種罪行！
中華文明不僅僅是漢族的文明，是56個民族的大團結，大融合。歷經五千多年而不衰！
閒暇之時，學習一下歷史，與各位共勉。歡迎大家批評指正！
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村姑說村事
“崖山之後無中國”，這句話的原型出自後明的錢謙益《後秋興之十三》：海角崖山一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海搓？錢謙益東林黨領袖，南明福王朝廷的禮部尚書，投降清朝後被人鄙視。以後反清復明，兩度入嶽，傾家蕩產。他做這首詩的時候聽到南明桂王被害，可能為自己失節做懺悔。但是，現在將“崖山之後無中國”引申出來許多含義，其中之一就是中國的炎黃子孫被打斷，儒家的一脈相承不存在了。
中國現在有56個民族，其中漢族佔92%，怎麼會有那麼許多漢族？實際上，漢族在二千多年來由許多遊牧民族融入而成的，融入的前題是先殺戮後融入，再殺戮再融入，融入的最大的推手是在這塊農耕土地上，漢字、漢姓、漢文化、漢語、儒學將所有的遊牧民族融入到農耕民族的漢族中來。
蒙曼老師說：秦國先祖是西戎。人們紛紛指責，說是《史記》中指出，秦的祖先是顓頊的孫女叫女修，女修吃了一隻燕子蛋，生下兒子大業，大業輔助大禹治水有功，帝舜賜姓嬴。嬴的子孫秦非子在周孝王養馬，被周王封在附庸。說到底秦也是炎黃子孫。
其實1993年，在甘肅禮縣大堡子山上發現了陵墓，考古人員進行了挖掘，證明是秦人皇家先人墓地，被稱為“西垂陵園”，這也證明了秦人第一陵園，實際上是秦祖、秦族、秦文化根基所在地，被稱為“西犬丘”，也就是說秦人早期是甘肅的西戎。在秦孝公時期的《商鞅變法》第二次就規定：父子、兄弟不能同住一室，要分室居住。什麼意思呢？原因是秦進入中原，還有遊牧民族的茹毛飲血的習慣，他們是父子同淫一個女人，兄弟之間與多名女人混婚。商鞅變法不是為了禮教，而是為了稅收，一家一戶能夠收稅。從這些來看蒙曼老師說的是對的，秦的祖先是西戎。
秦始皇統一了六國，實際上是一個西戎打斷了周朝禮制的諸侯國，儒家認為秦是大孽不道，秦始皇是暴君。西漢時，司馬遷小時候起矇老師是孔子的後代孔安國，他年輕時經常去聽大儒董仲舒上課。司馬遷寫《史記》，儒家的觀點根深蒂固，引用了許多孔安國的典籍。《史記》中“五帝本紀”將黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜梳理上古帝王們的血緣關係，讓七國庶民和各地區自己認同始祖都同出一源，這一源頭就是炎黃。由於五帝離開司馬遷的時代也有二千多年了，許多儒家的典籍都是神話故事。司馬遷寫“五帝本紀”的目的就是為了漢朝的大一統，這樣一來奠定了我們漢族的根基。
晉惠帝時八王之亂，遊牧民族開始進入中原，發生了五胡亂華，中原的漢族差一點被全部殺光。歷史上發生了第一次《衣冠南渡》。從中原地區建立16個遊牧民族的朝代到北魏鮮卑的統一，當時沒有看到有漢族出現。北魏孝文帝開始漢化，將105個鮮卑姓改為漢姓，並採用漢字、漢文化、漢官制，也沒有看到漢族出來。北魏分裂成西魏和東魏，後西魏變北周，東魏變北齊。北齊是“禽獸王朝”；北周宇文泰又將漢化的胡人又變成了鮮卑人，也沒有看到漢人。北周的普六茹堅統一了中國，又一次漢化，將自己的名字改為楊堅，用漢字、漢姓、漢官制。從304年五胡亂華開始到618年唐朝建立，三百多年來中間沒有看到漢人，想不到唐朝一建立，就變成了漢人，真是不可思議。
唐朝建立，先後發生了二次內亂，第一次內亂是“安史之亂”，歷史上發生了第二次《衣冠南渡》；第二次內亂是“黃巢造反”，這是第三次《衣冠南渡》，這二次先後衣冠南渡的人，到達南方被稱為客家人，實際上都是漢化的胡人。原因是，在幾百年中，大量的匈奴、氐、鮮卑、羌、柔然、回紇、突厥等遊牧民族都漢化了，變成了漢族。中華民族從古羌純漢族轉變成通古斯民族。
唐滅，建立了五代十國，宋朝實際上也是唐朝分裂出來的一個國家。它的北面有契丹遼國、西北有党項西夏、南有大理、西南有藏藩。金國女真滅掉了契丹遼國，後又滅掉了北宋，北宋有第四次《衣冠南渡》。蒙古崛起，先後滅掉了女真金國和當項西夏，以後又將南宋和大理滅掉，建立了元朝，這也是“崖山之後無中華”的來歷。明朝建立以後，大量的遊牧民族又一次轉化為漢族，他們是沙陀、契丹、突厥、党項、女真、蒙古、回紇等。滿清滅了明朝，到了民國建立，滿族許多人都變成了漢族。
所以說，中國土地上有92%的漢族，都是漢化的胡人，我們這個民族從唐末的通古斯轉化為蒙古人種。只不過我們都使用漢語、漢字、漢姓、漢文化，大家都承認都是炎黃子孫！
張律明
初次看到崖山之後無中華我不甚理解，看了資料，算是明白了個大概，崖山之後無中華這句話起源於明末錢謙益的"海角崖山一線斜，從今也不屬中華"詩中提到的崖山指的是宋元崖海戰，宋亡，十萬人跳海！
其實錢謙益只是寄託一種情懷，或更多的是為自己貪生降清尋找心理安慰。(水太涼)
這兩句的意思是宋以後，中國的各個朝代和人民已沒有了:中華文化，中華傳統精神，中華習俗等，反正就是沒脊椎了！
後來這兩句這麼流傳，是日本人的刻意宣傳
日本人當初侵入中國時，打的旗號就是驅除韃虜，他們以中華正統自居，從而美化他們的侵略行為，甚至在中日簽訂琉球協議時，日本要求中國不能以中國之名落款，而要以大清國落款。
別有用心的日本人利用了我們文人的民族情懷，美化侵略行為，用心極其險惡。
華夏沒了嗎！
那我們這十幾億人，算那樣。
中華文化沒了嗎！
文字是文化的載體，文字在文化就不會亡，別的如服飾，習俗等都是附著表面的東西，隨各種外部條件變化改變中，祖先留下的各種經典我們還在學習，詩詞歌賦能意會，歷史幾乎人人都知，中華文化就在每個中國人骨子裡。
禮義廉恥是多少國人做人的教條。
中華的精神沒了！
從元朝明朝清朝到至今，多少英雄，如滿天繁星，我實在無法一一寫出。
為了找尋國家前途，為反抗外國侵略，為了讓中國進入工業化等等多少國人前撲後繼，這些不是中華精神，是那樣！
若真沒中華精神，就沒有凝聚的力量，中華民族能在虎狼圍視下生存到如今！
俗語說風水輪流轉，國家或民族哪有長盛不衰的，翻下世界歷史，有麼？
我們確實丟了許多傳統思想，但也可以有選擇的撿回來。融合西方部分先進的思想，形成新的中華文化。時代在進步，中華文化也不應該一成不變。
若把再這兩句掛在嘴邊，那山頂洞人適合他
壯哉！我山頂洞人，無和親，無割地，無賠款，無歲幣，天子守洞口，君王死叢林，鳴條之後無華夏，牧野之後無中國
蓉兒不姓馬
“崖山之後，再無中國”出自明末清初錢謙益的“海角崖山一線斜，從今也不屬中華”的詩句中。
然而這是個誤傳，中國並不像印度那樣，徹底被別人毀滅民族文化的國家。這首詩是詩人當年的悲憤，並不代表中國文化被人徹底摧毀了，從歷史上來看，元朝80多年在朝代，清朝300年，都不能摧毀中華文化，最終確實被漢族文化給顛覆了，並恢復了自己民族的文化。
日本人曾想顛覆中國人的自信，打擊中國人的意志，並推出中國支那說，文化斷層說，其亡我之心是天下人皆知的。日本通過中國的文化來復興日本國，來實現自己的治國之策，便出現了日本明治維新興盛的年代。為了“回報”中國，卻以各種各樣的方法來禍害中國人和中國人的思想。西方也出現了中國金融危機論，中國威脅論，美國以“美國優先”，來犧牲其他國家的利益，用自己的發展反過來再一次威脅世界。
現在的中國，並不是出現了真正的斷層，反而是出現了文化復興祥瑞的初始端倪。本民族的文化智慧，難道還要被夷狄之國所奪乎？是智者是愚者，從見解中就可以看出，從言論中可以看出。
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心智無礙暢遊虛空
崖山之後無華夏，明亡之後無中國，這句話的意思，不是說別的，重點意思在於，崖山、明亡之後，中國精神一蹶不振，漢人反抗精神幾乎被消磨殆盡，大批知識分子依附於外族政權，做了奴才，
