在西藏，很多人都崇尚佛教文化。西藏是我國佛教文化最繁榮的地方，藏傳佛教是公元36世紀末從印度傳入西藏，與當地的本土宗教吸收融合以後逐漸形成的，吐蕃王朝的統治者松贊干布信仰佛教，迎娶了唐朝文成公主，並且為她帶來的釋迦牟尼佛像建造大昭寺和小昭寺，推動了藏傳佛教的發展。
活佛轉世是藏傳佛教獨有的。到清朝以後，為了加強統治，統治者制定了一系列的政策來固定活佛轉世有一套既定儀軌和批准手續，包括尋訪靈童和金瓶掣籤是法定程序，1713年康熙皇帝封五世活佛為班禪，從此西藏活佛多了一個稱號。宗教上講修佛的最高境界就是清心寡慾，但是活佛真的能斷絕七情六慾嗎？活佛可以娶妻生子嗎？
歷史上最著名的活佛莫過於倉央嘉措了，他的詩句是他的追逐愛情的真實寫照，最終還是不得善終，可見即使是活佛也不可能斷絕七情六慾，所以從一世班禪一直到現在的十一世班禪，班禪轉世幾百年的生死輪迴，在歷代班禪中只有十世班禪娶妻生子了，還娶的是將門之後，很多人都會好奇十世班禪的這段婚姻，班禪怎麼會娶妻生子呢？
嫁給十世班禪的女子叫李潔，是開國上將董其武的外孫女，出身於北京天生麗質，後考入了第四軍醫大學軍醫系，她與十世班禪在一次中央組織的活動中相遇，還是源於一個美麗的意外，當時十世班禪經歷了文革的10年關押無人照顧，很想找一個人可以結婚，他的好朋友邊幫忙張羅這件事，就找到了李潔。
李潔從小喜歡讀書，常識典故張嘴就來，雖然她沒見過班禪，對於李潔來說肯定也是久聞大名，這無疑是一個未知的領域，勾起了她的探索的慾望。李潔想要見活佛一面瞭解一下，誰知班禪以為這是正式的見面，性格開朗的李潔一下就吸引了班禪的注意。也許是上天註定，也許是緣分使然，李潔也對班禪大師的印象很好，也許就在這個時候，愛情的萌芽在兩人心中萌生。後來他們結為了夫妻，當時還是政協主席的鄧小平親自批准了他們的結婚申請。
婚後他們生下一個女兒，取名堯西·班·仁吉旺姆，意為智慧的聖母，被西藏人尊稱為公主，如今也是致力於發展藏傳佛教，長大後的堯西·班·仁吉旺姆曾經回憶自己的身世，她說到她相信自己的佛緣是很深厚的，很多人好奇她爸爸的這段婚姻會想她提問“班禪怎麼會娶妻生子？”他都會耐心的解釋，這只是人們對於佛教還是有很多的不瞭解，藏傳佛教在佛教體系中屬於大乘佛教與注重自身解脫的小乘佛教不同，大乘佛教強調的是利他，清規戒律較少，所以活佛結婚也是非常普遍的事情。
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