新解《伊索寓言》之四:給驢鞠躬的日子還早得很呢!

新解《伊索寓言》之四:給驢鞠躬的日子還早得很呢!

新解《伊索寓言》之四:給驢鞠躬的日子還早得很呢!

古時候,有個人把神像放在驢子背上,趕著進城去。凡是遇見他們的人都對著神像頂禮膜拜。驢子以為人們是向它致敬,便洋洋得意,大喊大叫,再也不肯往前走了。驢夫見到這情形,明白了是甚麼回事,立刻狠狠地給他一棍,並罵道:“喂,這蠢東西,人們給驢子鞠躬的時候還早得很呢”!

這個故事很好讀,也很好懂。按照常規的理解,我們可以從中得到:凡是依靠別人,想獲得尊敬的人太不自量了。

新解《伊索寓言》之四:給驢鞠躬的日子還早得很呢!

這是不是伊索寫這個故事的本意,我不知道,但是我想,這裡面一定還有很多新的解讀,給我們一些新的啟發。記得20多年以前,我當老師那會兒,在十堰聽過魏書生先生給我們上過的一堂公開課上,說過一句話:一件事情有一百種解決辦法,我們要選最適合的一種。

再讀《伊索寓言》的故事,顯得有些弔詭,這個寓言中的驢,聽到讚揚和歡呼,情不自禁的膨脹起來,好比,在街上行走的男人,看到別人家媳婦,小弟弟翹起來一樣。那是內心世界在追求“自由”的體現。在驢的意識裡,無關乎生活態度,積極向上的、得過且過的、狐假虎威的……比如寓言中的這頭驢,你得意也好,不得意也罷,這是你的人生態度,只要記住一點,你不妨礙別人。

新解《伊索寓言》之四:給驢鞠躬的日子還早得很呢!

現實生活告訴我們,你想擁有一種尊重,就得先容許別人擁有;你希望得到什麼,就先得付出什麼,藉助別人的優勢,是能夠獲得一定的喝彩,可那只是短暫的,沒有光彩的。這就是社會的“公平交易”。比如,喝酒、買春、談情、幫忙,即使是打聽一條消息,也是要付費或等價交換。一切都是交易,一切交易都要在雙方的自願之下,公平進行。每個人都是自由、都需要尊嚴,更都需要獨特。好比《伊索寓言》中有100頭驢,那麼就有了100種活法(死法)。心有所執,行有底線,堅持做自己,遵守公平自願原則。

寓言中那個驢夫對驢說:喂,這蠢東西,人們給驢子鞠躬的時候還早得很哩!這話的意思有點像中國人說的“各司其職,謹遵天命”,細思量又比中國人的意思更積極,更重職守,更有自尊——做好你該做的,該來的結果就來了:你負責禱告,上帝負責原諒。上帝在上,報應不爽。

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