易經的三個法則，也就是易經包含的三個內涵——理、象、數。
這三個是易經的三個法則，搞清楚了它，才能更好的去學習易經、理解易經。
理是屬於哲學的，指的是宇宙間的萬事萬物都有它的道理所在，也必有它的象；反過來說，宇宙間的任何一個現象，都有它的道理所在。與此同時，任何一個現象，都有它的一個數，就是它的定數。
舉個例子：你手中的一支筆，它是什麼形狀的，這是它的象，它存在的形式；它為什麼為是這種形式存在，為什麼是長圓形的，不是方的也不是扁的，那就有它的道理了；它多長，能用多久會扔掉，這就是它的數了。所以研究易經的人，有些人以理去解釋易經，比如王弼，有的人以象去研究它，有些人又以數去研究它，比如宋代邵雍。古代有些人掐指一算，就萬事前知，那是它瞭解了易數的緣故。宇宙間萬物都有它的數，什麼時候會發展成怎麼樣，那是必然的一個過程。
人處在這個世界上，與這個世界的關係不停的在變，只要發生了變，便包含了理、象、數三種東西。人的智慧如果懂了事物的理、象、數，就會知道這事物的變化了。因為每個現象，到了一定的數就一定會變。就像一個人，到了多大歲數，頭髮就會白，牙齒就會掉，就會死去，為什麼會這樣，這都包含了它的理、象、數。歲數是它的數，頭髮白是它的象、為什麼會白是它的理。明白了這些，就萬事通達了，就能知變，知通而後能達。
瞭解了理、象、數，才能更好的去理解易經。
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