人對於未知的東西，總是充滿敬畏，同時又好奇，所以究竟死後會變成什麼，一直都眾說紛紜，不過大致可以歸為兩類。
第一種認為：人死後會變成鬼魂。雖然生前為善的，死後鬼魂也有可能成為神官。但更多的鬼魂，則是會為祟人間，是會作怪的。尤其是民間傳說，淹死鬼和吊死鬼，因為投胎前需要能找到代替的人，所以總是會勾引活人也去淹死、吊死。有這樣的傳說，活人自然會對死人有所畏懼，畢竟你不知道是不是鬼魂就在他的屍體周圍徘徊。
可能有人會說，從古至今死了那麼多人，那豈不是處處都有鬼魂。對於這一點，紀曉嵐在《閱微草堂筆記》倒是給了自己的解釋：他說魂飄散不定，沒有形體，隨著時間流逝會慢慢消亡，所以人講到見鬼的故事裡，出現的總是離自己時代不遠的鬼。
第二種認為：人有魂和魄，死後魂已經消散了，但是屍體作為魄還存在，沒有魂在駕馭的魄就會變成乾屍、殭屍一類的怪物，這種怪物也沒有別的愛好，唯獨喜歡追著人跑。大約被他們追到了也是非死不可的。
其實對於這兩種說法，袁枚倒是在《子不語》裡提議：根本就不需要害怕，見到了就和他們搏鬥就行了。為什麼呢？袁枚說了：和他們搏鬥，不過是兩種結局。贏了，自然不用害怕；輸了，大不了變成和他們一樣，自然也不用再害怕了。
當然說起來容易，真正信鬼神的人，多半對死人，總還是有些恐懼的。
那如果一個不信怪力亂神的人，還會不會怕死人呢？答案是也會，因為人對於死亡本身也懷有敬畏。
老、病、死，都是人害怕的東西，相對來說，那都可以算是非正常、非健康的狀態，人普遍認為這種狀態會給自己帶來一些痛苦的感受。這是一種來自於經驗的恐懼。一個人經歷過、看見過、聽說過、學到過這些痛苦，才會害怕，所以說是來自於經驗。
有趣的是，人出於這種恐懼，才產生了同情心，越和自己相似的物種，遭受到痛苦時，人的同情心就越盛。比如一隻螞蟻的屍體和一隻狗的屍體，人的恐懼感和同情心是不一樣的。這就是孟子說的怵惕惻隱之心。先有怵惕之心，才會對同類產生惻隱之心。
當然，小編不怕死人，死人不害人，我怕活人活人才是最可怕的。
你呢，怕嗎？
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