西賚帕克巴是元朝著名的和尚，後來傳至宗喀巴，他創立了黃教，是黃教的始祖。宗喀巴有兩個大徒弟，一個是達賴喇嘛，一個是班禪喇嘛。達賴喇嘛居首位，他名叫根敦珠巴；班彈喇嘛居第二位，他名叫凱珠布格呼克藏。是次於達穎喇嘛的大師，以活佛轉世身份掌管黃教。喇嘛二字是漢語中稱僧人為上人。
達賴喇嘛是黃教第一大宗師，西藏所說的活佛，相傳就是兩方如來佛的後身。達賴和班禪世世輪迴，當他們將要死時，自己會說將託生在某處，於是達賴、班禪的弟子們便會親自前往，將轉世的活佛恭迎回來，稱他力呼必勒罕，也就是漢語的轉世成人的意思。
當呼必勒罕出世前，黃教的大喇嘛們在佛前唸經祈禱，並在達賴、班禪轉世的地方找出數名年齡相貌相近的孩子，將他們召集到佛像前，山納穆火忠大活佛選擇一名聰明有福相的小孩，定為呼必勒罕，從小就讓他學習黃教喇嘛經典，長大後又改稱為呼土克圍(清朝授於黃救喇嘛大活佛的稱號)，傳襲達賴(或班祥)的稱號，並由化掌管黃教成為黃救大師。蒙古族最尊重黃教，所以黃教也起了安撫人民的作用。
達賴喇嘛居住在前藏的布達拉宮，漢語稱它為普陀宗乘之廟。班祥額爾德尼居住在後藏的札什倫布宮,漢語稱它為須彌福壽之廟。現在熱河的二廟就是模仿西藏的布達拉宮、札什論布宮設計出來的。規模的宏偉、裝飾的豪華是我國內地從未見過的。
喇嘛中又有所說的紅教喇嘛，黃教主要以行善必有好報應等道理來教化人們，勉勵人們忠孝，並停止相互競爭。達賴喇嘛及大活佛們在西藏、青海、蒙古等地都有極崇高的威望。紅教有法術，能呼鳳喚雨及念動咒語致人於死地。清朝平定青海後，曾抓獲一名熟悉紅教法術的當地人到內地，命他祈晴求雨，有時也靈驗。可是紅教遠不如黃教興旺，信紅教的人很少，所以現在進入中國內地的喇嘛都屬於黃教。喇嘛穿的衣服也都是黃色的，一看就能知道他們是信奉黃教的喇嘛。
閱讀更多 真野史也 的文章
