黃賓虹在浙江美術學院任教時，教授們為畢業生當場作畫作為紀念，黃賓虹的桌前很少有人問津，他們都覺得黃賓虹的畫太難看了，沒人願意求畫。誠如木心所言，這些美院學生已經畢業了，然而他們的審美卻還在路上。
驚悉黃賓虹畫作拍出3.45億天價後，有一部分人表示懷疑——“黃賓虹的畫好在哪裡？”
所以說，不懂審美，世界與你無關。
吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”
現在很多人窮，窮的不是物質，也不是文化，而是審美。不懂審美，生活剝露出最務實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背後，生活越來越無趣、越來越枯萎。所以有人說，文盲不可怕，美盲才可怕。
且不說在在文人畫徒有其名的今天，黃賓虹會因為大眾庸常的審美而遭到冷落，即使在文風盛行的晉代，也同樣如此。
《王羲之題扇》的故事大家應該瞭解吧！同樣的故事還有另一個版本：王羲之在紹興的任上，有一書生獲得王羲之的“床幾”題字，書聖題字可謂是榮耀之極。但被粗俗的父親看到，覺得王羲之毀壞了床第，竟生生被刮掉，使兒子懊惱不已。
就書法審美而言，大多數國人都已病入膏肓。
書法的審美，簡單的說可以分為三個層次，第一個層次，是用和古代作品的相似度衡量作品，這是最低層次的，是表面的，也是最容易欣賞的。比如一看就是臨的誰的什麼帖，甚至形似也神似。
第二個層次，更進了一步，是點畫都來自於古代碑帖的元素，但把這些元素組合在一起之後，很和諧，而且撲面而來的有了個人氣息，這就有了個人風格和性情。
第三個層次，也是更高的層次，就是按照書法經典的審美取向來行筆書寫，寫出的作品既符合古典書法的審美標準，又有耳目一新感覺的書法作品。這些作品，融合眾家，在線質、墨法、章法上雖然都根植傳統，但又有了新的突破。
（胡抗美先生書法作品）
比如，胡抗美先生的作品，他的狂草線條奔放不羈，很難看出是古代經典的哪帖哪家的線條，但又分明有張旭的狂放，懷素的剛勁，黃庭堅的險峻。
（劉洪彪先生書法作品）
劉洪彪先生的草書，他的點畫，從古典碑帖裡直接對號入座，很難。但他的點畫又分明來自北碑的厚重蒼茫，他的流暢使轉，娟秀委婉的一面，又分明有張旭懷素和二王一脈的影子，他的章法，有了明顯的現代氣息，對書法形式是個很大的推動。他們都有深厚的古典功底，都踢過腿，站過樁。甚至於他們都能寫很好的楷書。但他們沒有停步，他們在不斷的探索，他們是真正的藝術家。
所以說，沒有審美，書法與你無關！沒有審美，你的書法終將陷入平庸。唯有審美，可以使有限的書寫得到無限的延續。
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