“種子生現行，現行燻種子”是唯識學中的一個公式，說明一種不變的原則。意思是說：如來藏中執藏的種子，遇緣變現行，從而實現有情日常生活中的身口意行，而這些種子現行之後又會形成新的種子落榭到如來藏中，成為新的種子，成為下一次現行的因種子。如此循環不已，直到成佛之時，如來藏中的種子全部清淨，種子不再變異，改名為無垢識。
佛告訴我們，一切都是自作自受，造什麼業因，就得什麼業果，無人能夠代替。所以佛教有“諸惡莫作、眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。”之根本戒。
作為一個學佛之修行人，是要去除如來藏中的染汙的種子，使之變為清淨之種子，走上成佛之道。這樣在日常生活中，就要把心放在佛法上，小處不要隨便，把心安住於佛法上，隨緣努力修習六度，修行一切善法，實踐一切善法。從起心動念處，發起善法欲，生起善法，熏習善法，實行善法，不斷地熏習實踐，成就菩薩道的福德資糧，形成菩薩之世世可愛之異熟果。在成佛之道上不斷前進，永不休息。
如：在日常生活中，我們都要與人同事、利行，在與人同事的過程中，逐漸完成自淨己意。在日常與人交流中，我們都要說話，而口乃心之門戶，有什麼樣的心態，就會有與之相應的語言文字。當您充滿感恩之心時，您一定說的是感恩之語言，當您充滿恭敬之心時，您一定會講尊敬之語言，當您內心充滿厭煩或憎恨時，一定會粗言惡語甚至是粗口。把修行與生活相結合，可以從說話開始做起，說文明語，講禮貌話，用愛語使自己能夠尊敬一切有情。從說話之表相開始，反過來用愛語熏習自心，形成習慣，日積月累轉變自己如來藏中之染汙種子，使之逐漸清淨。
送人玫瑰，手留餘香，幫助他人，快樂自己。轉變自己，從小事作起，從善事作起，一點一點地修集成佛之福德資糧。時時返照自己，返觀自心之念起，使自心之能安住於正法念中。
善為本，燻善因，存善念，起善心。
言善言，行善行，做善事，種善因。
護善念，增善心，念善念，起善行。
身口意行全為善，眾善奉行不虛行。
四宏誓願增上學，菩提道上去踐行。
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