仁智法師，俗姓名蔡隆，為僧後被人稱為“隆師”，生於一八一三年。
俗家廣東省潮汕南澳島（縣）雲澳鎮荖園鄉，世代務農，他在兄弟四人中居末，身材高大魁梧，貌古神清，勾鼻相公頭，長舌能遮鼻，美髯至肚臍。
仁智和尚幼有善根。
自小常掛佛像於胸。
十四歲（一八二七年）時，他突然對父母說∶“我要食齋，並再也不吃葷了”。
父母生氣地說∶“你若老是不食腥，就不要來家裡吃！”
他真的拿了爐、缸和米，到村東雲蓋寺後的蝻仔坪山的石洞住下，在洞前山坡下闢田園數畝，種植度日。
還築了通鄉四公里長之山道，其中田大石砌百米九層梯路，神力真令人不可思議。
十六歲（一八二九年）時，鄉人割草路過，打趣地大聲喊道∶“隆弟啊，乾脆去當和尚吧！”
他便跑到島上雲深處（即雲澳與深澳交界山）的雄鎮關寺，拜福建籍的和尚為剃度師，當了小沙彌，成為黃檗法脈的子孫。
雄鎮關寺由此成為潮汕黃檗祖庭（一九九八年十月八日由釋定持住持籌資二百萬元重建落成開光）。
黃檗派，屬中國佛教禪宗範疇。
據一九八九年再版丁福保編《佛學大辭典》所述，唐貞元五年（七八九年），在福建省福清縣黃檗山（以產黃檗而故名），正於禪師傳六祖之法，開創般若堂八年後擴建為建福寺（至明萬曆三十五年改建大殿宇被賜名萬福禪寺），不久，（約唐開成年間即八三六年至八四0年）斷際禪師希運，大振法道，黃檗名遂著。
他後來駐錫江西宜豐縣鷲峰，改其名為黃檗山，揚黃檗派。
福建萬福寺後為臨濟一派之大道場，宋代最盛。
明崇禎九年（一六四二年），隱元禪師繼承寺門並興建之。
他於清初順治十一年（一六五四年），以六十二歲高齡，在鄭成功派船護送下（鄭成功給他的多封信，已在日本發現），應邀東渡日本傳禪，創立了黃檗宗，並撰《黃檗山志》。
在此九百年前，唐天寶十二年（七五三年），鑑真和尚以六十六歲高齡，東渡日本弘法，創立了律宗。
這兩件事先後交光，澤流萬世。
中國佛教大乘八宗是∶禪、密（真言）、律、淨土、天台、華嚴、法相、三論。
禪宗在六祖慧能之後，分臨濟、溈仰、雲門、法眼和曹洞五種流派，臨濟是繼承黃檗法脈的。
目前，海內外潮汕籍黃檗派僧尼皆是仁智祖後裔。
仁祖入佛門後，吟詩自勉道∶“一缽千家飯，孤身萬里遊。前途何處在？唸佛度春秋。”
他外字“仁智”，名副其實，既仁且智，天資聰穎。
童年雖只在村中讀書數年義學，但從經書上不斷學識字、長見識，過目能誦，學問猛進，不僅曉暢佛理，擅長講經、作詩、武功，特別是對佛教經典名著《宗鏡錄》、《佛經摘錄》及描寫唐僧取經的小說《西遊記》等，愛不釋手。
不久，他到“三江”（江西、江蘇、浙江）參學，精研佛理。
首次回雄鎮關時，能啟迪師父，指點迷津，令僧眾吃驚。
後又遠遊，到福州鼓山的湧泉寺受戒駐錫，受聘為羯磨師，繼而至江蘇省鎮江的金山江天禪寺當首座和尚。
創建石巖祖堂
約在道光二十五年（一八四五年），仁智重返南澳島。
為覓一幽靜之處修心養性，便選中在雄鎮關西側約二公里遠的馬鞍山嶺後，麓仔圍山東北側，西天嶺東南畔數公里遠的山上創建巖寺。
該地原有一間麓仔圍農人洪氏的草灰間，他花點錢買下，然後利用天然石洞，親自揮錘鑿擊，修築為佛廳。
在廳內再向西鑿了一條地下通道（兼作為僧房）。
又在通道出口處石壁上，題刻下一個高、寬各約2.5米的大“福”字（今存），以紀念其祖師堂黃檗山萬福寺。
壁前築起簡陋的瓦頂的福字廳，作為廚房、餐室。
廳洞修築後，以寺前的山坡上兩塊各高約五米的相疊巨石的奇觀而取名為：疊石巖。
附近深澳鄉秀才康蓋泉，為該巖撰龕聯曰∶“石墟近接西天鏡（附近有西天嶺山名），巖峻遙觀南海燈”(今改為般若堂門聯)。
約十年後，由於他含辛茹苦，經學日趨高超，聞名遠近，禪被聘為江蘇省宜興縣親禪寺方丈。
他重興了該寺，住僧多達四百餘人，盛極一時。
一八四六年，虛雲禪師（後任中國佛教協會名譽會長），慕名而至，在該寺當其侍者，參拜學道（見《虛雲大師年譜》）。
一九四六年廣東南澳島的定持法師，帶島上聚福庵釋維真等四人，到達韶關曲江縣南華寺，請虛雲大師受戒時，大師說∶“你們是仁智大師的子孫，來此我很高興。我是在仁智和尚座下才領悟的啊！”
虛雲大師約於同治三年（一八六四年）作《宜興顯親寺仁智和尚真贊》偈，高度讚揚仁祖∶
- 者老風顛，不落不偏。
- 入塵垂手，腦後著拳。
- 換骨抽腸，掃去簾纖。
- 隔江招扇雲裡仙，直上祖圖光大千。
- 咦，欲識此翁真面目，鷓鴣啼徹百花鮮。
約光緒八年（一八八二年），年屆古稀的仁智大師，重返疊石巖弘法。
自此，大師一直以石巖為居室，吸收島內外信徒，廣播佛道，聲名更著，使疊石巖成為潮汕、港澳臺、東南亞國家現代潮內黃檗派的祖師堂，備受稱頌。
一九九三年九月二十四日，疊石巖由定根方丈擴建，公路闢通，共投資逾四百萬元。
根公德高望重，系廣東省佛協副會長、汕頭市佛協會長，市政協、南澳縣政協、達濠區政協常委，任過潮陽靈山寺、達濠青雲禪寺方丈（今任澄海水仙古寺、達濠妙法寺方丈）並重興之，不辭八旬高齡，雲水行腳，數十次登臨工地，拓展雄姿，使祖堂落成開光，成為縣文物重點保護單位、海島禮佛旅遊首剎。
經他再籌劃，二000年八月初六日千佛寶塔落成開光，並改建門面及其通道，築放生池，投資一百六十萬元。
二00二年六月至九月，改建大門，重整水電設施等，由弘禮、弘養、達隆法師辛苦奔波，投資約三十萬元。
今山寺壯觀雄偉，建築面積三千多平方米，為海島梵宇之最。
妙詩巧答同知
民間流傳著一個仁祖妙詩巧答同知的故事。
相傳在他創寺四十五年後的光緒十六年（一八九0年）一個秋日，雲澳兩位種菜女按例跋涉登山，至巖拜佛。
但是忽然失蹤，隔午仍不見歸家，鄉民遂報知南澳海防軍民府同知劉東昇。
劉同知又名傳林，善作詩文，今在南澳方誌中留下律詩二十首。
他聞報後心裡猜出幾分緣由。
翌晨，乘轎直奔疊石巖查訪。
旭日東昇，山巒剛醒。
想不到仁祖早已出寺半公里處相迎。
劉同知吃驚地說∶“大師何知我之將至？”
仁智祖笑容可掬，答道∶“昨天風雲驟變，大雨傾盆，貧僧猜今早必有大人光臨。”
同知暗自稱奇。
仁祖陪同知到福字廳。
品茶間，劉同知問∶“久仰大師聖名。你德高望重，佛理精通，不知能詩否？”
仁智祖笑曰∶“頗曉一二，請同知出題。”
劉同知說∶“你這山附近有桃花村，佛廳洞口又有一株桃花，今已入秋，未知桃花幾時紅？就以此為題吧。”
仁智手摸美髯，叫弟子拿出文房四寶，當即揮毫疾書∶
- 為問桃花幾時紅，僧無春夏與秋冬。
- 日向山間尋鳥跡，夜從海里覓魚蹤。
- 兔角彎彎挑水月，龜毛直直系秋風。
- 兩蘋泥牛鬥落海，一拳打破太虛空。
劉同知閱罷，反覆吟解，心中驚歎大師已知自己來意，想起昨天實在是下了一場暴雨，兩女可能被山洪衝落山坑，便密令左右，往坑尋找。
果然，在一處坑隙內撈到兩具菜女之屍。
經查勘，確係被驟發的山洪所淹死。
自此，劉同知對仁祖料事如神，佩服得五體投地，遂結為知交，常對詩吟詠。
有一次，兩人登上巖前西側約一公里遠的海島珠峰果老山顛說道，十分投機。
事後，屬下便在石巖上，刻下行書∶“光緒十六年，劉東昇、僧仁智談道於此。”（約一九六0年被毀掉）劉同知則作七律《偕僧仁智遊果老山》。
光緒十七年（一八九一年）的一天，劉同知到疊石巖與仁智祖敍舊，夜宿佛廳地下通道的禪房中。
翌日，劉同知題了兩首七絕《宿仁智疊石巖山洞中》。
仁智祖為顯示信佛志堅，甘受苦行，在年過八旬之歲月，還請了官員貼條封門，閉關（日夜在小屋內不出門）三年，遠近欽敬。
仁智法師於一九0二年農曆十一月初八日，在疊石巖圓寂，享壽九十虛歲。
授道高徒輩出
疊石開山，門庭高峻，高徒輩出，黃檗流芳。
石巖衍派，今已十代，逾四百人，散佈於粵東各縣市、廣州、閩南、港澳臺、泰國、新加坡、馬來西亞、美國等地。
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