先聽聽下面這個故事：
五十年代時期有個小夥叫周雨，家裡有一些木匠的工具，但是周雨製作一批桌椅之後，他就停下來，不再製作了，他走出們外，逗小孩玩，曬太陽，和鄉親們聊家常，一蹲就是一整天。
為什麼周雨只製作了一批桌椅就不做了呢？因為：這一批桌椅，已經足夠全家人用一兩年了，以後桌椅，以後再做。
周雨這樣做是吸取了去年得教訓，去年周雨把多製作得一批桌椅，找人借了一頭毛驢、馱到集市上去賣，但是他家有桌椅，別人家也有桌椅，所以不好出手，周雨和他的毛驢馱著那批桌椅，在集市上轉悠了一整天，都賣不出去，最終好歹和別人換了兩匹布，騎著毛驢匯到村裡，周雨已經精疲力盡。又製作又借驢又趕集，折騰死人，最終所得只有兩匹布，周雨顯然虧了。
所以他吸取了教訓：以後製作桌椅夠自家人兩年的椅子就可以了，除此之外再多一張他也不做了。
這天，鄰村臭名遠揚的、唯利是圖的、投機倒把的販子(生意人)二六來了，二六對周雨說：“你家有木匠工具，你閒著也是閒著，這樣中不？我認識（香港）的客商，我有銷路，從今天開始，你儘管製作，我出十元收購你製作的每一批桌椅！”
周雨聽了二六的話，就像打了雞血一樣，一頭就扎進了木匠房，開動鋸子，啪啪啪地製作起新桌椅來，一批，兩批，三批……十幾天後，旺財果然來收購桌椅，然後二六將這些布匹轉售給香港客商。
周雨掙到了白花花的銀子，她心裡發熱了，於是果斷購置了幾套新的工具，然後僱了幾個窮鄉親幫忙製作，生意越做越大，後來周雨為了進一步提供生產率，她和工匠們一起琢磨，發明了“木匠的電動工具”。
周雨掙錢之後，決心蓋新房，於是她委託施工隊蓋房，施工隊接到活很高興，新房子很快就蓋好了，施工隊掙錢之後，買了一頭豬，殺豬開葷，養豬戶賣豬掙了錢，也很高興，趕緊購置了幾頭小豬苗，期望今後能賣更多的豬……
於是，周雨所在的這個地方都開始掙錢了，都發家致富起來，地方富了，全社會都富了....
但這個故事並沒有發生在明朝，為什麼？因為明朝實施了海禁，禁絕對外貿易，馬六甲的客商與旺財聯繫不上、做不成生意，所以在真實的明朝，翠蓮每年只織一匹布，空餘時間都在村裡曬太陽、逗孩子玩、和鄉親聊家常，翠蓮一家也無法旺財致富， 最終是布匹沒有，房子沒有，豬肉也沒有，一家窮，家家窮，全社會都窮。
那麼這個故事實際上發生在哪裡呢？這個故事實際上發生在英國，所以“電動工具”是英國人發明的，而不是民國時期周雨發明的，工業革命也發生在大英帝國，而沒有發生在我國古代。
順便提一下，在真實的民國時期，二六更可能是文化人，而不是生意人，他整天吟詩作對、夢想有一天能翻身你懂的。民國時期有無數個這樣的二六，所以中GUO的鄉村只能貧窮下去。
在這個財富故事中，二六才是關鍵。周雨生產了大量的桌椅遠銷香港，可功勞最大的不是周雨，而是二六。如果沒有二六，周雨寧願逗孩子曬太陽也不製作桌椅，周雨之所以進房木匠房，是因為二六給她帶來了生意。沒有二六，就沒有桌椅。沒有周雨反而不要緊，因為二六可以很容易找到別的供應商。
所以，商業的發展可以說推動了整個社會的發展，我們今天吃穿用的商品都是通過商業貿易生產和消費的，可以說商業促進了生產和消費，促進了社會的發展和進步。
在現代社會，每個人都需要一些商業意識和商業思維，因為它真的特別重要，想發家致富，那就多看些商業故事，多學一些商業知識。
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