我們在講五行和八卦換算之前，要先搞清楚“五行”和八卦的基本關係。
先把結論放前面：五行和八卦是易學發展的兩條線。八卦是太極之下的形而上路線，五行是實際運用的形而下的線。
我們先看一張圖：
上圖講的是易學的理論和應用構成：
易學來源於對天文地理的觀察和總結，得出河圖、洛書和基本的天文、地理的認識。以河圖洛書為基礎，進一步發展出“三線合一”的基礎理論。
第一條線：（圖左邊）以太極→兩儀（陰陽）→四象→八卦→64卦（連山、歸藏、周易），連山周易已經遺失，流傳下來的只有《周易》——有很多學者認為易經就是周易，看了一些資料，認為易經的內容就是《彖》上下、《象》上下、《文言》、《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》這十翼和卦畫（64卦的卦畫），這很值得商榷。
鄙人認為，《周易》只是易經的結論性書籍，也就是答案而已，至於為什麼有這個答案，才是重要的。怎麼知道有這樣的答案？那得懂陰陽、四象、八卦才行。
第二條線：（圖右邊）五行生剋——乘侮——旺相——五運六氣（有和卦象結合了，但核心還是五行），這條線和八卦可以互通運算。
第三條線：（圖中間）天文曆法線，術語使用干支系統術語。
在此之後的，都是在三條線之基礎上發展起來的，以諸子百家為表現形式，形成了燦爛的中國古代文明和古代文化。
這三條線中，兩條是理論線（太極線，五行線），一條是事實線（仰觀天文、俯察地理的實際觀察記錄），形成了我們的民族哲學，其中以天人合一哲學思想為最高代表（關於天人合一參見鄙人前面的文章）。太極線偏重形而上，五行線偏重形而下，天文線偏重“眼見為實”。
整個中國哲學的結構就出來了：天文理論用事實證明太極理論是正確的，五行理論是用實踐來驗證太極理論是正確的。
所以，我曾經講過：中國古代哲學即是世界觀，也是方法論，更是方法的集合。
有人會說，這麼牛叉，為什麼沒有因此造就中國的科技發展？這不是中國哲學的正確與否的問題，也不是方法論的問題。而是政體形式，社會價值觀的問題。事實上，即使這樣，我們至少從公關前25年到公元1340年，都是世界上最先進的最富裕的國家。論據就不講了，懂一點歷史的都知道俺沒有胡說。
正文：（以下內容比較繞，相對來說比較難以理解，只有對照圖，多思考，多聯繫實際事物去理解才能看得明白。）
我們清楚了八卦和五行的結構關係，然而他們怎麼相互換算呢？本文的主要闡述內容就是五行八卦的相互“換算”。
易經是圖形學，所以，我的文章主要是以圖為主來幫助闡述——很多圖片還會反覆使用。
天干地支陰陽五行八卦藏象圖
是一張有關五行八卦陰陽天干地支、腑臟的綜合圖。有朋友講我這張圖和中醫裡面的圖不一樣，是不是不對。這張圖是沒有問題的。這張圖主要強調的是他們的對應和換算關係，此圖沒有方位（地理）要素。
這些內容為什麼要這樣排列？我們統計對照表，然後再回頭看第一個圖：
幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（單數位置的為陽，雙數位置為陰）
地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥（單數位置為陽，雙數位置為陰）
陰陽五行八卦交互算法：
第一步：是根據上兩圖結合，由天干地支和八卦數：12地支+10天干+8卦=30數
第二步：配後天八卦圖而得，去掉四正（子午卯酉）的卦，12地支+10天干+4卦=26數
第三步：10天干的戊己中間土，分別排在東北和西南去了，所以天干在具體運用中，就只有8個了。
12地支+8天干+4卦=24數。
這個24數，在易學裡面就叫24山。
如圖所示：
後天卦表示的是天氣（氣候特點）。
天干是屬於河圖下屬的名稱，而河圖對應的是星象和金木水火土五星（前面我們已經講過了）。
天干是表示的是天象、星象名稱。
河洛在氣候上表示的氣候流行，春夏秋冬的，五行相生，也是表示的氣運流行。
總結一下：用卦象和五行兩個屬性的東西，給了無字的河圖賦予了系統名稱：八卦賦予固定屬性（方位和氣候的固定性），五行賦予了他的運動屬性。
詳情如下：（這些內容要非常熟悉）
坎——北邊寒冷多水——五行水，水生北方不留水，一江春水向東流。
艮——東北多山而土熱（艮，山，乾土）——乾土東北得北水，遍地金黃是糧倉。
震——東面多樹——北水生東木，東木扶疏不成林。
巽——東南多風——風起東南欲生火，生火也需火助勢。
離——南方氣候熱——火生於南起於東。
坤——西南溼潤，多土——土生於南火生土。
兌——西部乾燥而多沼澤——金生於土藏於土。
乾——西北多礦而少土——黃金萬兩不可見，真金都不在人前。
通過以上描述，我們可以看出：五行、八卦的換算，是通過河圖洛書的數理，以及陰陽的歸類，配合後天八卦，用天干地支八卦所組成的24山，來進行的歸類：按照“同氣相求，同聲相應”（主要是用五行的氣理）的規律，來對萬物歸類，歸於五類（五行）來處理（我們前面用了5篇文章來分析五行的屬性），化繁為簡，以生克，乘侮，旺相來審時度勢，趨吉避凶。
什麼是趨吉避凶：用正確的方法來避開不好的事情的發生，不好的事情避免了，自然就剩下好的，這叫趨吉避凶。
怎麼趨吉避凶呢？守中：中正，平和。就是周易的64卦的二爻和五爻表達的思想，或者陽爻居陽位，陰爻居陰位而得位。就是講你所作所為，要中正，要適合自己在局勢裡面的位置，才能吉，後面我們會講詳細的方法和手段的。這在任何時候都是適用的，我們看，這迷信不？不迷信，簡直就是標準的社會學準則嘛。
開篇就說了：這篇文章可能不好懂，也不好講明白，只能對照圖去理解才行。如有不明白的，可以在下面留言。後面我們會舉詳細的實際實例來探討。
最後再把經常發的中國傳統文化樹圖發在下面，大家和易經結構樹圖對照一下來理解本文，有所啟發也未可知：
我熱愛中華傳統文化和歷史的如是，如是我聞，繼往聖絕學，成智慧人生，我將用自然語言，易學理論，理論聯繫實際，連載諸子百家思想的研究。喜歡就關注吧！感謝！
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