青梅煮酒探西遊：《西遊記》中的常識性錯誤
對於《西遊記》的作者爭論，持續了數百年，在明朝的時候，人們以為它的作者是宋末元初的長春真人丘處機。上世紀二十年代，胡適與魯迅從清代學者中論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩。但是，從目前所能見到的各種《西遊記》版本，都沒有一部是署名吳承恩所作的。有許多人認為，吳承恩所著的《西遊記》被歸為地理類，顯然那只是一本地理類書籍，而非百回本神魔小說《西遊記》。
最近，北京圖書館出版社推出沈承慶遺作《話說吳承恩———〈西遊記〉作者問題揭秘》一書，提出《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。
李春芳像，許多人認為他才是《西遊記》的真正作者
在《西遊記》第九十五回有一首詩：“繽紛瑞靄滿天香，一座荒山倏被祥；虹流千載清河海，電繞長春賽禹湯。草木霑恩添秀色，野花得潤有餘芳。古來長者留遺蹟，今喜明君降寶堂。”沈先生髮現，這首詩的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留跡”。
專家們認為，關於《西遊記》作者歷來有種種不同說法，大都否認為吳承恩所作。沈先生根據他所掌握的資料進一步論證李春芳是《西遊記》真正作者。也有人認為，關於《西遊記》作者，以往也有人提出是李春芳。沈先生只是根據《西遊記》中的一首詩是暗含李春芳，還不夠有說服力，這隻能是一家之言。
其實，只要從《西遊記》全書作者所犯的一些常識性錯誤，就能大概知道作者究竟是什麼樣的人了。
那麼，《西遊記》究竟犯了哪些常識性錯誤呢？
首先，他並不明白“太子”的意思究竟是什麼。在《西遊記》中反反覆覆的出現了“太子”這一稱謂。對歷史和文化稍有了解的人都會知道，是中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為皇位繼位者的人。
然而在《西遊記》中，“太子”則被用來指王子，比如託塔天子的兩個兒子木吒和哪吒，分別被作者稱為二太子和三太子，龍王的兒子也被稱為太子。很顯然，如果作者是一個在朝的大官，他必然不可能犯下如此的低級錯誤，只可能是民間的習慣思維，比如在《說岳全傳》中，作者提到了“四太子兀朮（僅為皇子）”，這是民間俗稱，並非制度如此。
這說明作者極可能是一個民間才子，對皇家制度一竅不通，所以才會這樣去寫。
其次，作者不明白何謂皇帝“廟號”。
從唐代開始，皇家制度對“廟號”的考核不再像以前那麼的嚴格，只要在皇位上呆過，哪怕沒有任何的功績，也能混一個“廟號”。
所謂廟號，就是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。
很顯然，廟號是皇帝死後才會有的稱謂，在皇帝生前，是不能那樣叫他的。但在《西遊記》中顯然不是這個樣子的，作者竟然拿李世民死後的廟號來稱呼他。比如在第五十六回中，作者這樣寫道：
行者聞言笑道：“師父不濟，天下也有和尚，似你這樣皮鬆的卻少。唐太宗差你往西天見佛，誰教你把這龍馬送人？”
在第九回中，作者也是這樣寫道：
先生曰：“你明日午時三刻，該赴人曹官魏徵處聽斬。你果要性命，須當急急去告當今唐太宗皇帝方好。那魏徵是唐王駕下的丞相，若是討他個人情，方保無事。”
唐太宗李世民像。“唐太宗”是他的廟號，生前是不能這樣稱呼他的
很顯然，作者不知道何為廟號，只能說明他一個民間才子，對皇家的各種制度完全不通，才能弄出這樣的貽笑大方的笑話來。
再次，皇帝和國王不分。
在中國歷史中，自秦皇自稱皇帝之後，皇帝就是天下共主，國王是皇帝的下屬，或者是屬國的君主。中國的國王基本有兩種，一種是象漢，晉那樣分封的諸侯王，在帝國之內有自己的王國，具有派遣官吏，實行稅收的半獨立的權力；另一種是屬國的國王，比如朝鮮， 安南，暹羅等國的君主，想來諸位是沒有聽過朝鮮皇帝的說法，因為朝鮮的君主只能稱國王，而那位著名的越南傀儡皇帝保大是在越南脫離中國屬國地位後才能有這種稱呼。中國歷史上，對皇帝這種稱呼是非常敏感的，國王可以有許多，但皇帝只能有一個，這就是為什麼中國的屬國君主只能稱為國王，不能叫皇帝的緣故。
以古代中國的一般理解，只有中華帝國的君主才能稱之為“皇帝”，而別的君主，都一律只能稱之為“王”。而在《西遊記》中，則不是這樣，除了唐太宗是皇帝之外，別國的君主一會被稱為“皇帝”，一會被稱為“國王”。
比如在第九十三回中，書上是這樣寫的：
行者道：“師父，你忘了那給孤布金寺老僧之言：一則去看綵樓，二則去辨真假。似這般忙忙的，那皇帝必聽公主之喜報，那裡視朝理事？且去去來！”
但隔不幾行，卻又是這樣寫的：
話表那個天竺國王，因愛山水花卉，前年帶后妃、公主在御花園月夜賞玩，惹動一個妖邪，把真公主攝去，他卻變做一個假公主。
由此可知，《西遊記》的作者對“皇帝”和“國王”含混不清。很顯然，他只能是一個來自於民間的才子，認為這兩者是一個意思，甚至是可以通用的。而這樣的常識性錯誤，一個朝廷大員是不可能犯的。
當然，《西遊記》中的常識性錯誤還有不少，筆者只是指出了這幾個十分重要的錯誤。從這些可以看得出來，《西遊記》的作者即便不是主流觀點所說的吳承恩，也一定是一個來自於鄉間的土才子。儘管他才華橫溢、滿腹經綸，但由於他沒有涉及官場，對朝廷制度也是一竅不通，犯下這樣的低級錯誤也就在情理之中了。
吳承恩像。主流觀點認為他是《西遊記》的作者
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