在開始今天的主題之前，非遺君為各位小主準備了一個小測試，各位男士們準備好紙筆，準備接招吧！不對，準備做題吧！
七夕節男朋友送禮測試（全國卷）
一．送分題（8分）
1.2018年8月17是什麼日子？
A．一個星期的結束，放飛自我的休息日到啦，歡呼
B．浪漫七夕，與2.14、520等各種紀念日同等重要的“錢包即將空空，就得買買買”節
C．禮物送不好，隨時變“單身狗節”
2.浪漫的七夕節，你卻還沒有準備好禮物，此時女朋友“含情脈脈”對你說：“沒關係，我不要禮物”此時你應該：
A．跑！跑！跑！逃命要緊
B．堅強勇敢，無比感動的抱住她，說：“心有靈犀，我也這麼想的！”
C．打開手機，搜索白鹿物戀公眾號或今日頭條，查找“七夕不要禮物，這話你也信？”篇，並以800邁的迅雷不及掩耳盜鈴響叮噹之勢全部買齊，送到她面前，以求活命
二．送命題（90分）
如果七夕節什麼都不送，你的女朋友會繼續溫柔在線，還是分分鐘下線？（答案有且只有一個，白鹿君只能提示到這了···）
三．閱讀理解，多選題（2分）
如果上一個題順利過關的話，答道這，恭喜你，已經合格啦！這個題，題述部分略長，但每個地方都是知識點啊！分值雖小，但材料內容卻是相當重要！重要！要！
七月初七 <<<<
作為“中國情人節”的代言，每年七月初七的七夕是我國漢族的傳統節日中最具浪漫色彩的節日。節日內容以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。
七夕節的乞巧習俗，始於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
註釋：用如今時下最火的節目解釋的話，這一天，大致可以總結為古代“超級女生”又稱“火箭少女”針線活大賽C位爭奪戰。非遺君腦補了一下比賽大概應該是這樣的流程：
時間：七夕晚上
參賽人員要求：女
活動內容：一根線穿過九根針
獎項設置
一等獎：“乞巧女孩”冠軍獎狀一個+C位出道+貌比潘安的男票一個
二等獎：“再接再厲”亞軍獎狀一個+輔助流量資源
三等獎：“感謝參與”季軍獎狀一個
得不惜,失方悔,晚矣!
翻譯：錯過還得等一年，你還在猶豫什麼？
注意
報名費自理！！！
舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節日，年輕女子對這一天極其重視。她們穿新衣，拜雙星，並乞巧。穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、蘭夜鬥巧等等一些列活動，都是對智慧與巧藝的美好願望，當然也少不了求賜美滿姻緣。
那麼，問題來了，古代七夕到底送什麼禮物呢？（注意：多選題、多選題、多選題）
送禮送到心坎裡 >>>>
A. 最古典香囊
香囊的佩戴最早可以追溯到先秦時代，古代送香囊是最普遍的禮物，自備貼身佩戴的屬性，因此戀人們常常將其作為定情禮物，以表衷情。
《延禧攻略》中傅恆希望得到心愛女子的香囊
B. 最纏綿羅帕
羅帕時候舊時女子隨身物品，也可用作飾物。多用於傳情，有著說不清道不明的纏綿之情。同時也是離別和絕情之物。古書有云“有女子，手執羅帕，巧笑嫣然”，面對心上人時，面帶嬌羞，雙手絞帕，更平添了嬌怯、讓人心生憐愛。
C. 最實用梳子
在古代，送梳子也是七夕節的普遍做法，元代詩人姚燧的《虞美人・玉梳贈內子》：“新妝又得水蒼梳。人道秋風何物不瓊踞。”平實無華卻又極具情意，結髮同心，以梳為禮。古代女子出嫁時家人為其梳頭，所謂 “一梳梳到尾，二梳白髮齊眉，三梳兒孫滿地”。梳子代表著相思，
D.最昂貴首飾（內含輔助選項）
手鐲
何以致契闊？繞腕雙跳脫
手鐲在古代的稱呼有很多，跳脫就是其中一個。文宗言“跳脫即今之腕釧也”。傳說龍宮的王子，愛上一個凡間的女子，受到天條的處罰。但王子難以割捨心中摯愛的女子，於是化作手鐲，呵護在女子的皓腕上。無論玉鐲還是金、銀鐲，都代表著圓滿和永恆的愛情。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。
耳環
何以致區區？耳中雙明珠
《山海經》中“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼”。 小巧簡潔的耳環在李笠翁的《閒情偶記.生容》裡稱為“丁香”，將繁複華麗的耳墜稱為“絡索”。
女子 “一簪一珥，便可相伴一生”，且耳環是佩戴在左右耳垂，是最靠近心臟的地方，即代表著一生一世聆聽愛人心聲。因此耳環在古人審美觀念中有著崇高的地位。
髮簪
何以結相於？金薄畫搔頭
簪，又稱為搔頭，作為具有“正室”意味的定情信物，象徵著尊嚴。周宣王沉迷安逸，荒疏國政，深明大義的姜後退去髮簪長跪永巷，以此規勸丈夫勤政圖治，周宣王羞愧不已，發憤圖強開創了周王室中興的局面。姜後用自己的行動成就了“退簪勸政”的千古佳話。
“結髮與君知，相要以終老。”簪子，自帶“正妻範兒”，《鼓吹曲詞·有所思》就曾記載一女子精心為情人制作一直髮簪，一往情深，卻不想“聞君有他心”，於是將簪子“拉雜催燒之、當風揚其灰”表示自己決不當小三的決心。
髮釵
何以慰別離？耳後玳瑁釵
《續漢書》中說：貴人助蠶，戴玳瑁釵。釵不僅僅是一種飾物，還是寄託情思表物。納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心，定緣何事溼蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。
古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。
纏臂金
何以致拳拳？綰臂雙金環
蘇東坡《寒具》中：“夜來春睡濃於酒，壓褊佳人纏臂金。”纏臂金，是我國古代女性纏繞於臂的一種裝飾，金銀帶條纏繞成螺旋圈，圈數不等，無論從那個角度看，所見的都是數道圈環，互不關聯。
戒指
何以道殷勤？約指一雙銀
時至今日，戒指仍作為定情的首選，但相對於今日，人們更加將戒指作為手部裝飾的習慣來說，在古代未字的女子都是不戴戒指的。戒指雖小，但分量深重。南朝劉敬叔《異苑》中記載，沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，“女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門”。見指環如見人。
玉佩
何以結恩情？美玉綴羅纓
玉，在中國古代文明史上的地位不言而喻。孔子說“玉之美，有如君子之德。”羅纓是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示所屬。《詩經》裡有 “親結其縭，九十其儀。”講得便是女兒出嫁時，母親不捨得與其結束羅纓。
裙子
何以答歡忻？紈素三條裙
紈素是古時對絹的稱呼，通常一條裙子都是由多幅絹布拼制而成。奢華貴婦的裙子極盡華美，平民女子則著樸素布裙。可以說裙子貫穿了整個服裝的發展史，在女性心中的地位甚高。
E.最溫婉團扇
“團扇團扇美人多， 玲瓏嬌小一個個”，團扇所具備的屬性是一種令人難以言說的“猶抱琵琶半遮面”朦朧美，嬌羞的面孔藏於精緻的團扇後，總是讓人心動不已。據說越國大夫范蠡到諸暨城南苧蘿山尋覓賢良，對赤足浣紗的西施一見鍾情，心靈手巧的西施用麥草編成扇，將自己的容貌繡於扇芯，送予范蠡以表心意。
國族非遺有同款十二生肖系列團扇哦
F.最經濟情詩
如果說，上述的禮物過於“膚淺”的話，那麼寫情詩應該說是既經濟又經濟還經濟的方法了。一言不合就寫詩的古代人，將詩活成了生活。
比如“只願君心似我心，定不負相思意”、“死生契闊，與子成說”、“我欲與君相知，長命無絕衰”等等，非遺君有一首特別喜歡的，在這裡分享給大家。
《鵲橋仙》
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，
又豈在朝朝暮暮!
尤其是這一句“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”著實令人心醉。如果覺得這些拗口的話，現代的非遺君也貼心準備了一些。
《在最美的年華遇見你》（熊江睿）
在最美的年華遇見你
是我們前世種下的花朵
你為我花開
我為你花落
《致橡樹》（舒婷）
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重複單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在雲裡。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裡：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，
足下的土地。
《你是人間的四月天》（林徽因）
我說你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；輕靈
在春的光豔中交舞著變。
你是四月早天裡的雲煙，
黃昏吹著風的軟，星子在
無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍。
百花的冠冕你戴著，你是
天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。
雪化後那片鵝黃，你像；新鮮
初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，——你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
啥，過於羞澀，難以表達？好吧，還有一些土味情話供君參考。
國內版
國際版
好啦，試卷做完啦，有心的人已經偷偷get到了滿分秘籍，其實這個小測試純屬娛樂。送禮，從來講究的都是“情”而不講究“物”，只要有一顆愛她為她念她的心，再平淡的日子每天都是甜蜜。
PS:如遇試卷中的問題，請結合自身實際情況，妥善處理。
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