红刊财经 释老毛
如果找一位和儒家气质最接近的国际投资大师，可能就非查理·芒格莫属了。芒格的好学、博雅、内省、勤奋等像极了中国传统儒家士大夫。具体来说，芒格在修身、处事、投资上做到了“八戒”，又在获得财富后追寻“悟空”，骨子里有着中国传统儒家士大夫的气质。
芒格的士大夫气质
芒格是一个好学和博学的人，小时候就手不释卷。与巴菲特的聚焦和专注不同，芒格更主张多学科的交融、多元化的思维，这一理念他凝炼为latticework（格栅理论）。他曾讽刺那些思维单一的人为“铁锤人”：手里拿着锤子，满眼就全是钉子。基于这种兼容并包的博学和多元化的视野，芒格对中国文化情有独钟，与芒格一起接受访谈的李录就是他的入室弟子。据李录描述，芒格虽然是不折不扣的美国人，但骨子里有着中国传统儒家士大夫的气质——好学、博雅、内省、理性、自制、勤奋、风骨。
在这次访谈中，芒格毫不掩饰对中国人和儒家文化的偏爱，绝非客套：“为何中国人喜欢《穷查理宝典》？我觉得是因为这本书有儒家的味道。中国有着深刻的儒家精神特性，要求人们做事谦逊，不管你多么富有或拥有多大权力。儒家精神要求人们不断学习、不断工作、行为要有尊严、有理性。这些思想在其他国家是没有的，碰巧沃伦·巴菲特和我的行为方式很像那些非常认真信奉儒家思想的人。”
其实，芒格的《穷查理宝典》这本书的名字就是借鉴富兰克林的《穷查理年鉴》。《穷查理年鉴》宣扬的就是早期拓荒年代美国人的精神，讲的是人生智慧，如何修身做人，这一点与中国儒家文化是不谋而合的，颇有些美国《菜根谭》的味道。
聆听芒格的话，阅读芒格的书，我想起一副对联：鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更须悟空。财富之旅就是人生之旅，追求财富的过程就是修身做人的过程。《红周刊》在采访中问及巴菲特和芒格能够取得伟大成就的原因，李录的观点一针见血：巴菲特和芒格之所以能够成功，恰恰在于他们的淡泊名利的修养。
以“八戒”避免过于狂热和恐惧
所谓“八戒”，就是佛教中的杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴、慢、疑。“八戒”之用于修身。芒格引用过一句非常有智慧的名言：“如果我知道我将在哪儿死去，我将永远也不去那个地方。”人生幸福很简单，避开坏习惯，养成好习惯，拒绝酗酒、吸毒、滥交、赌博、交通违章，你就屏蔽了人生大多数高概率风险。
“八戒”之用于处世。很简单，避开垃圾人。芒格说的很有智慧：“绝不要和猪打架，如果你和它打架，你会弄脏自己，但猪会乐在其中。”
“八戒”之用于消费。很简单，避开冗余，理性消费。芒格生活很节俭，很简单，不是没钱，而是理性。例如搭飞机他会坐经济舱，他说过：“第一，我一个人坐专机太浪费油了；第二，我觉得坐商用飞机更安全；第三，我一辈子想要的就是融入生活，不希望自己被孤立。”不管飞机晚不晚点，他坐经济舱只要有一本书就不会觉得浪费时间。芒格是没钱吗？他有私人飞机，给太太用，而且伯克希尔旗下拥有世界最大的私人飞机公司NetJets。
“八戒”之用于投资。很简单，避开垃圾股，以合理的价格买入好公司。芒格对格雷厄姆的“捡烟蒂”不以为然。“我得说，作为一个投资者，格雷厄姆需要学习很多东西。他评估公司价值的理念形成于大萧条时期，他总是对市场草木皆兵，这种恐惧后遗症伴随他的余生。我以为，作为投资者，格雷厄姆不如巴菲特做得好，甚至也不如我做得好。买那些便宜的烟蒂公司是一种幻像。”因此从喜诗糖果开始，芒格就敦促巴菲特摒弃“捡烟蒂”，改为购买优质企业的路线。巴菲特实际上是三个人思想的综合体：格雷厄姆+费雪+芒格。因为芒格，价值投资被修正为“以合理价格买入优质企业，而非以便宜的价格买入平庸企业”。
“悟空”乃上乘智慧
要八戒更须悟空。芒格之所以能做到“八戒”，是因为他看破了投资的真相，所以淡定从容，完成了人类历史上最成功的复利奇迹。同时他也看破了人生真相，巴菲特最后选择了裸捐，芒格也以乐善好施著称，曾向斯坦福大学一次捐款6000万美金。对他们来说，财富滚雪球只代表财富数字的增长，最后的“悟空”才是印证了他们思想提升和人格完善的进程。
总之，芒格的投资智慧和人生智慧是高度融会贯通的，这也是他格栅思想的体现。他说过，想要拥有一件事物最好的方法，就是让自己配得上它。芒格一生赚取了天文数字的财富，是因为他的人生修为和智慧配得上这些财富。
（作者系独立投资人、知名博主）
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