【解】又《彌陀要解》曰，一一莊嚴，全體理性。
這個“一一莊嚴”是西方極樂世界，無比的清淨莊嚴。從哪裡來的？“全體理性”變現出來的。“理性”就是“真如本性”，是“理”；十法界依正莊嚴是“事”。“理”跟“事”是一不是二。迷了的時候，你見到“事”，沒見到“理”；悟到的時候，“理、事”完全明白了。
蕅益大師這句話，“一一莊嚴，全體理性”，這是什麼境界？這是“大徹大悟”的境界，這是“明心見性”的境界，菩薩境界，阿羅漢還沒份。大師說出這句話也就是在告訴我們，他明心見性了，不是明心見性這句話說不出來。
【解】若能了達極樂一切莊嚴成就，入一法句，從事達理，即事而真。
“入”是什麼？契入，證得了，豁然大悟。悟到什麼？“理、事”是一不是二。極樂世界依正莊嚴從哪來的？自性變現的。我們這個娑婆世界從哪來的？阿賴耶識來的，心想生。
大乘經上佛常說，“一切法”，講我們的宇宙、十方諸佛剎土，從哪裡來的？“從心想生”，我們自己心裡頭的妄想，這個心想就是妄心、就是阿賴耶。“自性”沒有想，所以它沒有形相，它是不思議的境界。“理法界”跟“事法界”是一不是二，好像我們現在屏幕前面，“自性”是什麼？是熒光幕，屏幕。“十法界”是什麼？是屏幕上現的影像。影像在哪裡？影像在屏幕裡。屏幕在哪裡？屏幕在影像裡。這個意思懂不懂？你要聽懂了，你透得一點消息了。所以“理”就是“事”，“事”就是“理”，不可能獨立存在。獨立存在，“理”可以獨立，“事”不能獨立，“事”是“理”現的，怎麼能夠獨立？！所以“即事而真”，“真”是真理，真理就是“自性”，從這一切事就明白、就開悟了，就“通達理體”。“理、事”是一不是二，“理”上什麼都沒有，“事”上？“事”上全是假的，同樣的什麼都沒有。
一念迷，現一個相；一念又迷，又現個相。那我們要問，一秒鐘能現多少相？佛在經上給我們說得好，“
一彈指三十二億百千念”。一秒鐘能彈幾次？彈得快的，身體好的，我相信可以彈七次，三十二億百千，一百個“千”作為單位，所以一秒鐘七次，等於二千二百四十兆次。我們現在這個宇宙看的這個幻相就是在這個高頻率之下產生的，所以佛經有科學，這是高等科學。
二千二百四十兆一秒鐘，無法想象，所以大乘經上佛告訴我們，“萬法皆空，了不可得”，你哪一樣可得？！我們身體這個樣子，一秒鐘已經換了二千二百四十兆次了，哪一次是我？哪一次不是我？你能把這個想通了，“達事明理”了。
怎麼修法？絕對要放下。放下，清淨心現前了。我們起心動念，從早到晚連睡覺還會作夢，作夢也是起心動念，沒有起心動念夢從哪來？！所以這個起心動念一秒鐘二千二百四十兆次，不能不記住，假的，沒有一樣是真的。徹底放下，“即事而真，從事達理”，我們都是從這個修 。
那麼今天，世尊傳給我們最殊勝的法門——一句佛號，不起別的念頭。起心動念阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛唸到底，你要認真念，決定不偷懶，決定不馬虎，真正下定決心那一天，從這開始，我這一天阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，不離開，明天再念一天，念上一個月，慢慢養成習慣了。一天可以念一萬遍，從這起，兩萬遍，你往生極樂世界有把握了，是真的不是假的。
經，可念可不念。經，是縮小了，釋迦牟尼佛四十九年所說一切經，縮小成一部，這麼一冊，這部經唸完，就等於一切經全唸了，妙！所以叫你要珍惜，千萬不要錯過，錯過太可惜了。
尤其是年歲大了，像我這個年歲，什麼都放下了，我要不放下我就錯了，一天到晚就是一句佛號，靠得住，保險！誰保險？《無量壽經》給我們做保險，就是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛給我做保險，保險我成就。你能不能相信？能不能求生？能發願，能相信，能求生，決定得生。
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