所謂擺知，字面上理解就是"擺開來讓大家都知道"。舊社會擺知是很重要的事情，代表著有了山頭，有了門戶，有人罩著。所以，擺知的規矩也很大。
現在的"擺知"已經流於表面。其實"擺知"，一是要樹立後輩傳統的道德標準；
二是要讓後輩尊重先賢；
三才是將師徒關係公之於眾。
擺知的時候要有 "引保代"， 還要有"海底"。
引師就是介紹人；
保師就是擔保人；
代師則是臨時替代師父授藝的人。
擺知時的“” "引保代"
其中後人對引師的誤解最大。
最早的時候引師必須是單絃或者戲法藝人。
這是為了表示相聲演員的不忘本。早期相聲的許多元素就是從單絃裡借鑑來的，所以基本都會請單絃藝人作為引師。
至於為什麼是要有戲法藝人？因為撂地演出的時候，相聲演員常常會與戲法藝人用一個地方表演，為了表示團結，相聲門也會請戲法藝人來擔任"引師"，所以"引師"並不是單純字面意義上的介紹人或者引薦人。
現在誰還有合規的引師？都按規矩來，劉謙可是有夠忙的。
常連安先生就是戲法藝人出生
前面說的所謂海底，就是擺知時候的"簽到本"，作為今後的憑證。以後有人存有疑問的時候，當事人可以將海底展示出來作為當時的證物。
趙佩茹先生收徒劉英琪先生時的海底
相聲界的老先生們早就意識到了"引保代"、“海底”等手續，已經失去了意義。所以楊少奎先生帶拉李潤傑先生，佩茹老收李伯祥先生，老馬爺收常三爺，常三爺收王培元先生等等都沒有引保帶。
這要按鑽牛角尖兒的說法，多少人是海青？
還有的先生連擺知都不折騰，直接在口頭上認可關係，這叫做"口盟"。例如少馬爺認黃族民先生；郭德綱老師認歐弟。可是誰說黃族民先生沒有門戶？
馬志明 黃族民
更有甚者，有的連門戶都沒有。朱光鬥先生，能耐老大的藝術家，沒有師父，誰敢說怹是海青？
可是，郭榮啟先生口盟認的楊少華先生為徒，常三爺都認了，為什麼還有同行不認可？
所以，擺沒擺知、口不口盟都不重要，師徒認可就行，同行認可就行。
楊少華
重要的是有沒有能耐，會不會做人。
有能耐，有本事，師父哪能只口盟啊，都巴不得正經擺知。
光有能耐不會做人也不行。當初張傑堯先生能耐倒是大，高聞遠先生也口頭答應了師徒關係，為什麼會有那麼多同行不認？因為性子太桀驁不馴，不會做人。
最後繞個哏（採自張大明先生）：
張傑堯先生的女兒小明星也愛充大輩。當初找侯寶林告幫，請鄭小山代筆寫信，您看這開頭："寶林賢侄~~~"
鄭小山說："嫌直你把他砸彎了！！！"
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