在「感謝貧窮」上偏帶的人,不知道你是什麼用心?

你感謝什麼人家不管,人家感謝什麼幹你屁事?

有人說“感謝貧窮”是受浩劫荒唐時代人們思維影響的產物,是傳統革命教育思維輸出的結果

那請看看西方名人的名言吧,這樣的說法一抓一大把。怎麼西方人也這樣說?那你又該作何解釋?

如果你受苦了,感謝生活,那是它給你的一份感覺;如果你受苦了,感謝上帝,說明你還活著。人們的災禍往往成為他們的學問。——伊索關於苦難的名言

極度的痛苦才是精神的最後解放者,惟有此種痛苦,才強迫我們大徹大悟。——尼采

在任何情況下,遭受的痛苦越深,隨之而來的喜悅也就越大。——奧古斯狄尼斯

痛苦能夠毀滅人,受苦的人也能把痛苦毀滅。創造就需苦難,苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優點是:在不利與艱難的遭遇裡百折不撓。——德·貝多芬

困難越大,榮耀也越大。——西塞羅面對苦難

年青時沒有嘗過苦水的人,不能成長。我把“辛苦”當作我的老師。——山本有三

不幸,是一所最好的大學。——別林斯基

……

這些名言本是以前學習上的常識,現在就忘了?還是選擇性故意的遺忘

有人說“感謝貧窮”是思維可怕,是邏輯荒謬。

那好,我們來看看持“感謝貧窮的思維是可怕”主張的人,你是什麼邏輯?你的邏輯是什麼貨色?

我們先來個這樣的類比:一個人出車禍了,僥倖活了下來,這事使他頓感人的脆弱,生命的珍貴,因此,車禍後他改變了人生態度,變得更積極,更超脫了,過後他說:感謝這場車禍。這樣說應該沒毛病吧?好,照你的邏輯你肯定是要這樣說的:還有感謝車禍的?這不正常吧?難道你活著就是為要去出車禍送死嗎?

顯然,你自己的邏輯是荒謬的。為什麼你的邏輯荒謬呢?你在邏輯上偷換概念了:感謝車禍給我帶來的人生感悟=我要去出車禍,我喜歡出車禍!看看,這到底是誰的荒謬?

換到感謝貧窮上來,這個概念偷換就是:感謝貧窮給我帶來的豐厚的人生體驗=我喜歡貧窮,我喜歡過貧窮的生活。這是一回事嗎?這是一個概念嗎?誰荒謬?

是你自己邏輯混亂而不自知,還是為了顯擺自己有所謂的邏輯而故作高明,故顯高深?指責別人邏輯問題而自己卻犯了邏輯錯誤呢?

有人要說,小女孩陷入我們傳統教育誤區中毒太深,人生需要指導。

這顯然是一種處處以人生導師自居的心態了。 那我要問你,你有什麼資格以人生導師自居?時時刻刻要指點人家該感謝什麼該痛恨什麼,你的這份資格來自哪裡?你比人家更成功?更優秀?更有說服力?你的人生體驗比人家更充實、更有分量?感謝誰這不是人家很個體的東西、很個性化的感受嗎這有什麼正誤、高下之分嗎?人家就是這麼體驗的,這有什麼不可?有什麼好說三道四?你怎麼感謝人家不管,人家感謝什麼幹你屁事?你所謂亮堂的內心想說什麼?感謝權貴?感謝富裕?那你的這種感謝又有什麼高明呢?又有多大的立據呢?你有多能耐要成為人家的生活導師呢?好為人師的背後是不是一種扭曲的心理和言語霸權意識的反映?

在“感謝貧窮”上偏帶的人,不知道你是什麼用心?

在“感謝貧窮”上偏帶的人,不知道你是什麼用心?

在“感謝貧窮”上偏帶的人,不知道你是什麼用心?


分享到:


相關文章: