說到堯，我們都知道他是遠古時期有名的賢能君主，他沒有唯親是舉，不將首領之位傳給兒子丹朱，而是大力舉薦有才能的舜繼承了首領職位，還將兩個女兒都嫁給了舜。這樣說來，舜還是堯的女婿了。
關於堯舜之間權力交接的真相，一直以來眾說紛紜，大部分人認為是舉賢說，但也有部分人不贊同，認為應該是擁戴說。
舉賢說反應了中華民族的大公無私和唯才是舉的傳統美德。傳說舜本姓姚，他的父親是個瞎子，母親早早去世了，後母心胸狹窄，處處排擠舜，甚至要致舜於死地。但是舜有著寬宏的度量，一點也不記仇，還是一如既往的孝順自己的瞎父親，對後母和弟弟也很好。舜不僅心地善良而且才能極高，逐漸在部落中有了極高的威信。堯聽說舜的德行很高，並對他做了一番考察，看看舜是不是真的有才能，通過長期考察堯最終決定將首領之位傳給了他，這就是一般歷史書上所記載的“堯舜禪讓”的故事。
除了禪讓的說法外，還有一種說法就是“擁戴說”。據說堯年老後，只是把舜作為了禪讓的人選，實際上並沒有把首領之位傳給舜，也是傳給了自己的兒子朱丹。堯死後，舜也沒有進行首領之位的爭奪，而是為了避免武裝衝突，避開了朱丹來到了南河之南。
但是當時各部落的首領都被舜的德行所感化，都不去朝拜朱丹，而是共尊舜為天下共主，就這樣舜坐上了部落聯盟首領的寶座。可能會有人好奇，怎麼會那樣呢？當時和封建社會不一樣，堯舜處於遠古時期，生產力水平等都非常低下，還沒有形成統一的國家，所以說誰得人心，各部落首領推舉誰為部落聯盟的首領誰就是。
關於堯舜之間的權利交接是和平禪讓，還是被迫讓位，這個問題從古至今就存在著很多猜測。由於當時還沒有記載歷史的意識，也沒有史官，就算記載也就是刻畫些符號，沒有確切的歷史文獻的記載，使堯舜之間權力交接的過程也成為了一個千古之謎，還有待學者繼續考證。
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