你对什么感到恶心？是因为什么原因呢？
最近发生的一系列恶事，是不是也让你觉得心力交瘁且恶心至极？
这是一个看似有趣却富有哲思的问题：当你恶心时，其实是在自保。
这是什么逻辑呢？
比如，当你身体里长出了一个十分丑陋且溃烂的伤口，或者突然有很多的苍蝇一起趴在食物上，你下意识的会感到很恶心，还有一种想要逃得远远的反应。
这些很自然的行为，你有很震慑吗？
仿佛生活里面经常出现的情景，也没有什么特殊的。谁也不会觉得这样的体验需要重复，正在这份恶心里面的人，心肺都是难受的。
那么，你想过吗？这样的一个行动，其实是因为你在自我保护。
这是从何说起呢？我们先来了解一下，什么是恶心呢？你有对于恶心感到暗惊吗？
恶心，作为一种本能反应，还会受到后期的文化影响，通过后期的学习，也会被人教育，什么是好坏的评断。
我们是从什么时候开始有恶心这一个感觉的呢？
至少，应该是在很多人的交互中，当我们需要学习校准或者适应更加复杂的环境时，因为地域、习性等的差异，会有所学习。
这个思考怎么理解呢？
比如，当你看见街角有人拿着脏兮兮的瓷碗吃东西，或者是有人在垃圾桶里面找吃的，虽然对面的人值得你同情，你也想要发热心去帮助这些可怜的流浪汉。
只是，你向前的脚步会有所迟疑。原因很简单，你也会对于这些现象感到反胃和恶心。难道这就说明你厌恶人吗？
不是的，只是因为你觉得此刻发生的场景里，有不干净的垃圾桶和一个脏的碗。
也就是说，面对不卫生的食物或者环境，会令人生出不舒服的感受。
再说一个因为生活习惯不同而引发的认知差异。比如，外国人对于松花蛋这种我们都觉得很好吃的食物感到恶心。可是，我们觉得没有什么食物是比“臭奶酪”更恶心的了。
如此一来，回归到朴实平常的日子里，你在某些事情上对待陌生人和家人的态度是截然不同的。
同样是呕吐，如果对方是你不认识的一个人，你会感到恶心也会远远地躲开；不过，要是你家人或要好的朋友在呕吐，你会靠近并为他们担忧，更希望能够照顾好他们。
有时候，我们的思维模式和行动方式就是如此不同。
关于恶心原因的解释有许多，不过达尔文《The Expression of Emotions in Man and Animals》中阐述的比较有趣。
他说：“一天，我在南美洲火地岛的营地里正在吃腌肉，突然一个本地的土著人不小心用手碰到了腌肉，我立即对正在吃的肉感到恶心作呕。尽管，那位土著人的手并不脏。”
正是土著人的用手一“碰”，达尔文总结出了令人恶心的3个要素：
1、们认为恶心的事物会因为文化的差异而不同；
2、恶心可以被不同的事物所诱发，比如食物或者人；
3、无论是何种文化背景的人都会产生恶心的情绪。
即使已经有比较清晰的思路，不过达尔文对人为何产生恶心有更多解释。
迄今为止，我们依然会难以解释这一个问题，但是我们是很排斥这种恶心感的。因为当恶心来临时，多多少少的不适感会令你觉得沮丧万分。
另有一项研究表明：我们之所以对有些事情感到恶心，诸如景象、声音、气味和口味等，是因为感觉厌恶可令我们避免潜在的危险。
既然好似嗅到了潜在的危险，那么，我们究竟会对哪些事物感到恶心呢？
根据某一个公共组织的测试方法，得出了以下结论：
1、不卫生的东西（鼻涕、体臭、肮脏的公寓浴室）
2、性行为（卖淫、滥交）
3、病变或可见的感染迹象
4、不规则或奇怪外表（肥胖、面部毁容、截肢身体部位）
5、动物和害虫（蟑螂、老鼠、虫蛀）
6、腐烂或腐烂的食物
这里的“恶心”其实是充当人体的 “直观的微生物学家”，可以帮助我们追踪环境中的感染源，并促使人们避免感染。”。
在这项研究的相关人士看来：“人类可以将恶心视为免疫系统的行为臂膀。”
对于天花疮，无不为之感到恶心，因为你本能地知道这是不健康的。
对于不正常的混交行为或性习惯感到恶心的女性，就像是现在的“章文”事件，当无数女性受到了他的侵害，施暴者的狡辩也是令许多人感到头痛且恶心至极。
这些被迫做了违背自己身体意愿的女性，其实伤口是非常难以结痂的，将来也有可能产生性厌恶，是不是会影响到后代的身体健康，我们无从得知，但是对于当事人所受到的难以启齿的伤害，几乎要伴随他们很久。
翻开人类的历史，我们过去在你环境恶劣下，有很长时间与寄生虫打交道，出现一系列的疾病，比如疟疾、吸血虫、鼠疫……等。在医学不发达的年代，这些都足以致命。
直到后来才研究出相应的对策，帮助避免寄生虫。
由此看来，我们会对被寄生虫感染的事物会感到“恶心”，当然也会试着去突破这一问题，找到解决这些问题的办法。
的确，方法可以在生活里面借鉴，可是有些事情发生之后，该怎么帮助他人走出来呢？
比如最近讨论最为热烈的性侵害，不知道你除了恶心，对于事件怎么看待？
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