雲私塾倡導“易經決策生活”之理念
今天為您分享的是第883期內容
龐子博先生經典系列解讀
《弟子規》專欄之 九十二
聞譽恐，聞過欣
直諒士，漸相親
龐子博先生：這句話跟上句是駢文句，“直諒”對“損友”。“直”就是你是什麼樣，就表現出來什麼樣，這樣有個好處，一般不會給別人造成很大的傷害。
“諒”通“亮”，“京”就是大的意思，加“訁”字邊指能看透徹、說到做到、信守諾言的人。“諒士”就是人品光潔，德行與言行如一的人。
“直諒士”代表有德行，雖然智慧不高，但有嚴正立場，會告訴你他是什麼樣的人。自身的好與不好都標榜出來，別人一看不喜歡，就可以離他遠點。
“聞譽恐，聞過欣”，聽到別人讚譽，內心更加謹慎自省，聽到別人批評，歡喜接受，那些正直守信的人漸漸就會跟你親近。
其實這句話是從理論上講的，稱讚或批評都不重要，重要的是誰在稱讚你或批評你。小人罵你，你應該感到無限欣慰，因為你與小人不同；小人誇你，你得到了小人的肯定，那麼你是什麼人呢？
聖人無論是稱讚你還是批評你，你都應該感到無限欣慰。稱讚你欣慰是因為你得到了聖人的肯定；批評你欣慰是因為最起碼聖人還願意說你，你還有救，不然聖人才懶得理你。
任何事情都是這樣，事情本身的好壞在其次，首先要弄明白是誰在說話，如果說話的人有問題，結果不辯自明。很多事情沒有必要去爭執，但有一點可以肯定：名聲一盛，其形必毀。
“聞譽恐，聞過欣”是一個比較好的狀態，時時刻刻注意不要出名。名聲大了，肯定名不符實。因為眾口鑠金，很可能剛開始還是不錯的，一傳就傳壞了，名實相符的人非常少。
“卻”字左邊是去，右邊的“卩”有都城之意，“去邑”就是離開城市、鄉土，離開根本。繁體的“卻”，左邊是“谷”，指在城市周圍挖溝，形成屏障，類似護城河，有阻礙之意。“卻”不是“卻”的簡化字，兩字意思不同。
“益友卻”，並不是阻礙你，而是離開你了。
“聞過怒，聞譽喜”，其實生活中很多時候都會犯這方面的毛病。因為好聽話誰都愛聽，又有幾個能夠做到像唐王李世民對直諫之士魏徵那樣的呢？
別說是皇帝了，但凡在社會上稍有地位的，又有幾個能真的聽進去別人話的？都覺得自己想法對，慢慢對你有益的朋友就會離開你了。
這句話在提醒我們，話要好好說，特別是對自己最親近的人。別把你的耐心、修養和包容都用來對外人，最值得你這樣做的是你身邊的家人。
聽到別人說你的不對彆著急生氣，聽到別人抬舉你也別得意，先把自己的心放平和，捫心自問一下，自己到底是怎樣的人。
《弟子規》往期內容：
閱讀更多 雲私塾 的文章
