常常接到佛友的詢問：
到五臺山等佛教聖地許願有什麼禁忌？
哪裡請香？什麼步驟？默唸什麼？
其實，佛教並沒有許願一說，佛菩薩無條件度化眾生，無需給他承諾什麼，無需和他交易。
財運不佳、事業不順、希望得到財富，佛教中有如何得到果報的正確方法。
因此，到五臺山許願最容易犯的“禁忌”如下：
1、山珍、野味
到聖地就餐，好多人在飯店願意點山雞、野兔等特色菜餚，甚至讓老闆拿出活雞、野兔“驗明正身”，這屬於殺生。也是最大的禁忌之一。
佛在《大集經》中告訴我們不殺生的十種功德。
①、對一切眾生沒有畏懼心。
②、對一切眾生有大慈心。
③、斷除各種惡劣的習氣。
④、少有各種病惱，果斷處事。
⑤、長壽。
⑥、天龍八部、鬼神護持。
⑦、隨眠前後都很安穩、不做惡夢。
⑧、沒有仇人結怨。
⑨、不怕餓鬼、畜生、地獄等眾生。
⑩、命終之後轉生人、天等善道。
這就是不殺生的十種功德。
如果能以此善根迴向無上菩提，不久就能證得無上菩提。
到沒有殺生、長壽的國土中。
2、太“聰明”的行為
好多人自以為聰明，想盡辦法逃票，節省一百多元的門票，又是問居士證能不能免、殘疾證能不能免，哪有逃票口等等，看到寺院中意的書籍，就設法哪一本等等行為，都屬於偷盜。
佛在《大集經》中告訴我們不偷盜的十種功德。
①、有大果報，處事果斷。
②、所得的財物不會被他人所擁有。
③、財物不會被水、火、不肖子孫、惡政、盜賊所有。
④、他人尊敬、愛戴。
⑤、到任何一個地方留住沒有困難。
⑥、來去自如、沒有畏懼。
⑦、樂於佈施。
⑧、無需求財，財富自然速得。
⑨、得到財富之後不會失去。
⑩、命終轉生到善道。
這就是不偷盜的十種功德。
如果能以此善根迴向無上菩提，不久就能證得無上菩提。
到種種華果樹林、衣服、瓔珞莊嚴、珍奇寶物充滿的國土中。
3、太“精明”的人
網絡發達，大部分人出發前和賓館酒店預訂房間，這無可厚非，有的人則多家酒店重複預訂，到時候再選一家，不住的酒店會蒙受損失。
和寺院師父預約佛事、住宿，到達後隨意變卦等等，這類精明的行為，其實屬於妄語。
佛在《大集經》中告訴我們不妄語的的十種功德。
①、他人擁戴、信任，所說的話人人相信。
②、任何地方乃至天道，說話都能正確無誤、切中要害。
③、嘴裡有猶如優缽羅華般的香氣。
④、在人道、天道中只有不妄語者能為他人證明。
⑤、受到他人的愛戴與尊敬，遠離各種疑惑。
⑥、說話總是實實在在。
⑦、內心清淨。
⑧、不巴結、奉承他人，說話一定及時準確。
⑨、內心歡樂。
⑩、命終後轉身善道。
這就是不妄語的十種功德。
如果能以此善根迴向無上菩提，不久就能證得無上菩提。
到充滿種種妙寶之香的國土中。
3、不信因果
到五臺山的目的有種種的期望，雖然求得福報是人之常情，但是如果不信因果，不願意通過修持而得到福報，就會流於迷信，期望一個儀式就能得到佛菩薩的護佑，獲得無量的財富，這屬於“貪心”。
佛在《大集經》中告訴我們不貪心的十種功德。
①、身體沒有殘缺。
②、說話所造作的業力清淨。
③、內心專一、不散亂。
④、得到殊勝的果報。
⑤、得到大富貴。
⑥、他人喜歡交往。
⑦、得到的果報眷屬家人不能破壞。、
⑧、常常與明智之人相處。
⑨、不離正法。
⑩、命終轉生善道。
這就是不貪心的十種功德。
如果能以此善根迴向無上菩提，不久就能證得無上菩提。
到遠離魔鬼、怨敵、外道的國土。
4、不捨邪見
接觸佛法之前，持有邪見本屬正常，但是如果不信正法，不去破除邪見，正見就不能建立，也就沒有佛在《大集經》中所說的破除邪見的十種功德。
①、內心善良可親，朋友賢良。
②、相信業報的正見，哪怕被剝奪生命的時候也不起惡見。
③、尊敬、歸信佛法僧三寶，不歸信天神。
④、由於持正見，不論鬼怪靈異之事，也不擇良辰吉日。
⑤、常生在人道、天道中，遠離餓鬼、畜生、地獄等惡道。
⑥、常常受到大福德、大智慧者的讚譽。
⑦、拋棄世俗禮儀，常求佛道。
⑧、遠離斷見、常見，相信緣起性空。
⑨、常常和正信之人相處。
⑩、命終轉生善道。
這就是遠離邪見的十種功德。
如果能以此善根迴向無上菩提，不久就能證得無上菩提。
這樣的人能很快圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。
在清淨的佛中成佛。
到功德智慧、一切善根莊嚴的國土中。
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