1、佛学的本质
概括的地说，佛学的本质就是佛陀所说明的宇宙万事万物的真相。大约为四段：
①、生命无始
唯物论说，生命是由物质演化而来。但是物质是怎么来的？无法解释。
神造论说，生命是神造的，但是神又是谁造的？无法解释。
佛陀证得的真相是，生命是无始的，但是必须有“缘”才能生，所谓缘就是合乎生命显现的关系与条件。
②、万法唯识
万事万物由“识”所变。
所谓“识”，有眼、耳、鼻、舌、身、意等八种，而阿赖耶识为识的根本。
这万事万物有分为两端：
分别为：事。
共通为：理。
③、人生无我
前面已经知道，有情生命是无始缘起，因此人生就是无我。
人的组成由许许多多的元素，佛学上分为五蕴、四大、三十六物会和而成，而且刹那变化，念念生灭，犹如旋火轮连续不断，知生之时早已灭，因此没有我可言，即是无我。
④、宇宙无实
实，就是实实在在有一个自体。事实上万事万物都是“识”所变现，而平常人难以觉察。
识变则无实体存在，万物由众缘所成，因此，众缘也无可追，上上推则无始，下下追则无终。即当下一刹那，明白万物是众缘起，这就是所显之真理，即成无碍法界。
一微尘遍全宇宙；
全宇宙摄于一微尘。
如果觉悟到此，即证得大自由、大平等的大安乐。
2、证得真理的方法
要证得上述所述的真理，并非易事，不是常人所能得到。要证得，就要按照佛陀所开示的方法，大约有三：
①戒：
依律仪戒
摄善法戒
饶益有情戒
②、定：
世间定
三乘定
大乘定
③、慧
闻所成慧
思所成慧
修所成慧
①、戒
戒实质就是“行为”的训练。
害，则自己他人都被害。
利，则自己他人都被利。
害他就是恶，利他就是善。
戒，就是止一切恶，作一切善。
②、定
定由戒而成。戒是定的前提。
定用来训练心灵的深处。
比如一个人，外表看上去很好，但是，内心却妄动不已。
当我们稍微安静下来就会发现，定是心力的“集中统一”，一是训练行为派的心理，二是训练潜意识派的心理。
③、慧
根据行者的心理，变自心为佛心，经过闻经、思义、修行的常时训练，由低到高，中间经过
十信
十住
十行
十回向
十地
经过上述五十阶位就能证得佛的地位。
成佛之后，就能觉到人生宇宙的事实真理。
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