房遺愛才是羞恥。高陽公主這麼說過。那時，辯機是驕傲。辯機已死，已經不再驕傲了
個性聰慧，高陽公主：李世民的第十七女。備受寵。嫁給宰相房玄齡次子房遺愛，夫妻不諧。後與會昌寺僧人、玄奘高足辯機私會。數年後，事發，辯機被腰斬，高陽公主身邊的侍女均被處死。
高陽公主開始與僧人尋歡作樂。三位僧道慫恿高陽公主推翻李治造反，後來李治登基。被賜死，年僅二十七歲。
既不用像王子們一樣，天下沒有白吃的午餐。公主本是世界上最好混的一個職位。為了爭權奪利，不是吃了就是吃了;也不用像嬪妃們一樣，為了搶後宮裡惟一的一個男人機關算盡，多數人還得終生守寡;
吆五喝六便夠了但是享受了皇室帶給她尊榮和富貴，公主只需要在宮廷裡吃香喝辣。就必需分擔皇室的風險和危機，必要時還得作為一個政治籌碼，去交換邊界的安定，籠絡寵臣的忠心。
天生活潑，高陽公主就不得不接受這樣的命運。老爹唐太宗的第十七女。毫無保管地綻放著自己的熱烈性格，眾女兒中最得唐太宗寵愛。高陽就像鮮花一般驕傲。
嫁的家世，但是高陽公主還是被許配給丞相房玄齡之次子房遺愛。嫁人嫁的不是人。房玄齡是凌煙閣上的大功臣，唐太宗把高陽公主嫁給他兒子是出於對高陽的抬愛。
外面給他看門。投桃報李，可笑的駙馬房遺愛居然像盡忠的良犬。公主特別送給房遺愛兩名年輕、美麗的侍女。史上，太后、皇后與和尚宣淫的很不少，例如武則天、胡太后等都是可看官都知道，那些和尚不過是女王們性奴，人品卑鄙，有汙清門。
長安城最負盛名的學問僧，可辯機不是辯機是玄奘的高足。翻譯了大唐西域記》從事譯著的綴文大德九人中，二十六歲的最年輕，譯的經也最多。
名字已和玄奘一起流芳萬載。當然，作為一個大德。才氣並不能證明一個人的人品，但一定可以增加一個人的價值和份量。這足以說明年輕的高陽絕非貪圖情慾，而是真心傾慕。
已經很久很久很久沒有再見到高陽了但是躲藏著高陽贈送的玉枕，就這樣過了八九年了自我情感中四處逃避的辯機被選去譯經。被小偷偷了進去，與高陽的私情也就大白於天下。
立刻下詔，唐太宗大怒。將辯機處以腰斬的極刑。高貴的辯機，就在市井小兒幸災樂禍的圍觀中，迎接了最汙濁和最慘烈的生命終結方式。
雖然，李世民帝王心術玩的熟練，但是最後還是“打了一輩子雁，被雁啄了眼睛”。據史書記載：公元649年（貞觀二十三年），李世民臥病，對太子李治說：“英國公李勣這人很忠義，但你對李勣沒有什麼恩惠，恐怕日後他無法盡心輔佐你。我現在準備貶他為外官。我死後，你應當授給他僕射的官職，他就蒙受了你的恩惠，必定為你盡死力”。不久，唐太宗果然將李勣貶為疊州(今甘肅迭部)都督。唐高宗李治即位後，根據唐太宗的遺命恢復了他的職位，歷任尚書左僕射、司空。
名人介紹
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一說599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。李世民為帝之後，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。
對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。
《賜蕭瑀》原文翻譯及賞析
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
【譯文及註釋】
譯文
在猛烈狂疾的大風中才能看得出是不是強健挺拔的草，在激烈動盪的年代裡才能識別出是不是忠貞不二的臣。
一勇之夫怎麼懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內心裡必然懷有忠君為民的仁愛之情。
註釋
⑴蕭瑀：字時文，隋朝將領，被李世民俘後歸唐，封宋國公。
⑵疾風：大而急的風。勁草：強勁有力的草。⑶板蕩：動亂之世。
⑷勇夫：有膽量的人。⑸智者：有見識的人。
【作品鑑賞】
《賜蕭瑀》譏刺周厲王無道，敗壞政局
這首詩極富於哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。疾風知勁草一語，出自宋·范曄《後漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀讚譽王霸之言。光武謂霸曰：潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草。後世遂用以比喻只有經過危難或戰亂的嚴峻考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。
作者李世民在此詩中用此讚美蕭瑀。次句的板蕩乃《詩經·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。後以板蕩代指政局變亂。在風和日麗的日子裡，勁草混同於一般的草；在和平安定的環境中，誠臣也容易混同於一般的人，其特殊性沒有顯現出來，因而不易鑑別。只有經過猛烈大風和動亂時局的考驗，才能看出什麼樣的草是強勁的，什麼樣的人是忠誠的。
《賜蕭瑀》詩意淺顯，寓意深刻，言簡意賅地揭示了智、勇、仁、義之間的辯證關係
後二句則另換角度，繼續盛讚蕭瑀。徒有一時之勇的勇夫並不懂得真正的義，而真正的智者必然心懷仁德。這裡告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了智、勇、仁、義之間的辯證關係。
這不僅對於知人善任具有現實意義，而且，對於讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。疾風知勁草，板蕩識誠臣二句，如今引用它，比喻只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。
【名家點評】
中國社科院文學研究所編審張劍：全詩簡勁精闢，境界宏大。前兩句描寫看似尋常，卻是從長期的自然現象和社會事件中提煉出的寶貴人生經驗，已經成為廣為人知的格言；後兩句議論高遠，顯示出推仁天下的雄偉氣魄。
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